活着的宋词：面对人生那么多的求而不得，怎么办才好？

有花无晴，有晴无花，那又怎样，误却便误却罢，你我皆是陌上人，寻花的意义，不在花，而在寻。

“年年才到花时候，风雨成旬。

不肯开晴，误却寻花陌上人。

今朝报道天晴也，花已成尘。

寄语花神，何似当初莫做春。”

这也是一首无名氏的词。

这首词讲的是寻花被误，词人年年盼花开，却总遇连绵风雨，待到天晴时，花已凋零成尘，一眼未曾得见，最终词人对花神发出了灵魂一问：既然年年都让我见不到花开的盛景，当初你又何必造出春天呢？

当然，词中的花开花落、风雨晴明、已成尘、莫做春，都是隐喻，隐喻了什么？不同的人读出不同的味道。

有人说，它隐喻着有志之士的生不逢时。宋代科举竞争激烈，无数寒门学子怀才不遇，“风雨成旬”暗喻的是科举不第、仕途阻滞，“不肯开晴”似指当权者没有给底层人突破阶层的机会，“花已成尘”暗示年华蹉跎、抱负成空。

有人说，这是对那个时代政治气候的影射。“风雨”暗指党争倾轧、利益争斗，朝廷的政策更迭，就如天气般无常，许多官员就因为站错阵营，断送了美好前程，“误却寻花陌上人”，影射着绵绵不断的政治风波，对士大夫理想的摧毁。

还有人理解，这是词人在写爱情求而不得的感伤。宋代礼教日渐森严，男女情愫常因门第阻隔无果，“花神”代指着姻缘之神，“风雨”象征着世俗阻碍，词人怅惘地说“当初莫做春”，其实是爱情可望不可及，与其求而不得，不如不曾相遇的决绝之叹。

仕途、情爱、声名或理想，皆可能是被风雨所误之“花”，越美好越易逝，这是跨越时空的无奈，不知你读这首词，读出了什么？

至于我，是反着读的。词中说“误却寻花陌上人”，我要说，误得好。

叔本华讲：“欲望不满足就痛苦，满足了就无聊”。佛也说人生七苦，最后一个便是“求不得”。林徽因写过这样的一段话：“人生总在祈求圆满，觉得好茶需要配好壶，好花需要配好瓶，而佳人也自当配才子。却不知道，有时候缺憾是一种美丽。太过精致，太过完美，反而要惊心度日”。所以，求而不得，未必就是遗憾，它也许是命运最温柔的成全。

弘一法师说：“生命的意义，不在于拿起，而在于放下。在意什么，就会被什么折磨，有了欲念，就放不下欲念。幸福就在一拿一放之间，会放下的人，才是真正懂得生活的人。”

人生最好的状态，便是求缺不求满。