天玉经三僚风水：弱水三千绕指柔篇：

太白先生《宣州谢朓楼饯别校书叔云》诗中以“抽刀断水水更流，举酒消愁愁更愁”喻愁绪之绵延，似水流之无穷。

李后主《虞美人》词中“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”将哀愁具象化，春水向东流，秋水却又向那里去流。

刘禹锡《竹枝词》“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”借流水抒怨情，表的正是落花有意，而流水无情。

水者：大地之血脉，千山之万水。 大地者：千山万水便是大地。千山有万水穿行，气脉便从中而生。

“葬经”有云：葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气。

世人“丧葬”之行，无不是使“先人”得乘生气。然气乘风则散，界水则止。古人为使气聚而不散，常使水来凝之。故“水”不仅能抒发才子佳千古的离情别绪，更能聚大地山川万古的钟灵生气！

地有“东南西北”之分，水有“清浊缓急”之别。 山高为峯，水深为渊。然“梦得”先生有云：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。想来此“山长水远”之间，更有“凶吉兴废”潜伏。

“水”为上善之有，然善中也有“凶吉”之分别。世人当审其性情，察其形势，辩方正位。水脉要有情，水路要屈曲环抱，水行盘桓汇聚，水相悠扬澄清，顾穴欲留为大好。

其来不见行，其去不见踪为佳。切忌直冲、斜撤、倾泻、急湍之水临照。

但凡水来入局，要“临堂照向”方为上。若水远远潮来，未入堂局却又反窜撤走，此为下。 再者水来固入堂局，然无下关收水，或不流到下砂拦截外，是水不入口，皆为下。 三者水脉于逆砂之外，堂局冢前看而不到，亦算水到堂。大地常有这种格局，一般称为“暗拱。” 水口处要有罗星，华表，捍门关拦。切忌倾泻直奔而去。

来朝之水须悠扬相顾，切忌直射激湍。 去路之水需砂关锁抱，切忌奔流直去。 水脉来朝，是为特来之水，此吉。有逆水来朝，亦吉。若得九曲水来朝，主贵。

来水要朝怀，聚面，拱背，九曲，腰带，回流，暗拱水忌瀑面，冲心，射胁，反身，割脚，漏腮，淋头。

朝怀水：泛指水脉当面投怀流来，水情悠扬大吉之有。

聚面水：诸水汇于穴前，如镜悬不见去来，为上吉格。

拱背水：水缠穴后，又称水缠玄武，主发福久远。

九曲水：局前水弯曲，又称御街水，主发大富贵。

腰带水：穴前水环抱如束带，又称京城水，主发贵。

回流水：局前水脉旋转逆回，主发福。

暗拱水：穴前不见水情，而水在砂外或朝或聚，为上格。

仓板水者：犹指田野之水，平铺穴前，不冲不割，主发富。

：瀑面水：局星低小，而水势激端，必人丁不旺。

冲心水：急流直冲入局心，民间唤破天心。主贫穷困顿。

射胁水：泛指水来直冲堂局左右两胁。直来叫射，横来叫穿，主凶。

割脚水： 穴无余气，主贫孤。

漏腮水：穴之两旁或一旁，有水窍使得水去，凶。

淋头水：穴上无脉，水淋墓头，主人丁不旺。

弱水三千，只为诸君一世之繁华。须知水无常形，繁华焉能久长！弱水三千，且取一瓢饮！