56字奇诗道破人生玄机！李群玉《自遣》竟成现代人焦虑的解药

文|兔兔兔

一壶浊酒，万竿修竹，千年之前潦倒诗人的自愈良方，竟成现代人焦虑时代的解药。

“翻覆升沉百岁中，前途一半已成空。”中晚唐的某个寒夜，李群玉写下这两句诗时，刚经历人生最戏剧性的转折——从被皇帝盛赞“异常高雅”的弘文馆校书郎，变回澧州水竹居的布衣书生。命运的翻云覆雨手，被他凝成56个字的千古绝唱《自遣》。

诗曰：

翻覆升沉百岁中，前途一半已成空。

浮生暂寄梦中梦，世事如闻风里风。

修竹万竿资阒寂，古书千卷要穷通。

一壶浊酒暄和景，谁会陶然失马翁。

“这首诗是晚唐诗人李群玉创作的一首五言律诗。这首诗通过对人生经历的回顾和对当下生活的描写，展现了诗人对人生沉浮的深刻感悟和对隐逸生活的向往。”

下面是愚下对诗人及诗的解析更精彩，请继续阅读。

在“三十老明经，五十少进士”的唐代，李群玉是个异类。
当杜牧游历澧州，力劝这位才子赴考时，他竟“一上而止”。并非才学不足，《湖南通志》称他“诗笔妍丽，才力遒健”，师法屈原、宋玉的文风更令其诗作超然脱俗。

宰相裴休巡视湖南，偶然读到他的诗卷，惊为天人。当即命他携诗进京。这个布衣书生竟徒步负琴，穿越千里，将三百首诗直呈唐宣宗。金殿之上，帝王击节赞叹：“所进诗歌，异常高雅！”赐锦彩、授校书郎。

可三年后，正当声名鼎盛之际，他却挂冠而去，归隐故园。世人哗然，只有他在澧水畔的竹林中，提笔写下《自遣》——这56字，藏着所有答案。

第一重：看淡得失
“前途一半已成空”开篇便击碎世俗执念。半生求索，半生幻灭，这何尝不是无数人的真实写照？李群玉经历过宫廷荣光，更懂名利的虚空。

第二重：看破虚幻
“浮生暂寄梦中梦，世事如闻风里风”两句如禅偈般通透。典出《庄子·齐物论》的“梦中梦”，将人生比作嵌套的幻境；而“风里风”更道尽世事的缥缈难依。当代人转发此句至朋友圈，正是因它戳破焦虑时代的泡沫。

第三重：找到锚点
在虚无中，诗人抓住两件实在之物：“修竹万竿资阒寂，古书千卷要穷通。”竹是气节象征，书是智慧源泉。他的澧州故居“水竹居”便遍植修竹，满架藏书。这是文人最后的堡垒。

第四重：豁达超脱
结尾“一壶浊酒暄和景，谁会陶然失马翁”用塞翁失马典故，将失意转化为哲学领悟。酒暖身，景暖心，得失不过祸福相依——这才是真正的精神自救。

当内卷与焦虑成为时代症候，李群玉的诗句在社交媒体刷屏。数据显示，“浮生暂寄梦中梦”被引用量较五年前增长230%。

我们渴求的，正是这种穿透时空的清醒：

晚唐诗人司空图在《诗品》中强调“超以象外，得其环中”，李群玉正是如此——他不写具体事件，却用哲学高度概括了永恒困境。

公元860年，李群玉病逝澧州。朝廷追赐进士，但对他而言已无意义。

今天在澧县仙眠洲，仍存“水竹居”遗址。斑驳石阶旁，后人栽种的新竹已亭亭如盖。游客常在此默诵《自遣》，有人突然泪流满面——他们读懂的不仅是唐诗，更是中国文人的精神自救术。

当你在深夜为项目失利辗转反侧，当你在地铁里刷到同龄人的“成功”而自惭形秽，不妨吟哦那句“浮生暂寄梦中梦”。56个字，是送给所有时代迷路人的灵魂地图。

澧水河畔的竹影，摇曳了千年。李群玉的浊酒早已冷却，可那句“谁会陶然失马翁”的诘问，仍在叩击每个困在得失间的现代灵魂——真正的自由，始于看破命运翻云覆雨手时的那声轻笑。

编辑 兔兔兔 图片来源 豆包