曹操杀吕布后把貂蝉送给关羽，为何貂蝉与关羽同处一晚后就自尽？

吕布死在下邳修罗场。曹操兵临城下，吕布被绳捆索绑押到白门楼前。当时四周哗然，不时有士兵趁混乱将吕布鼻横目裂，周围空气压得透不过气。曹操没有丝毫犹豫，他朝着地上失魂落魄的吕布招手示意。吕布那一刻倒是也说了句自救的狠话：“明公何不纳我？马中赤兔，人中吕布！”结果等来的是斩首之令。人头落地，鲜血飞溅。关羽、张飞站成了风景线。天空萦绕的尘埃里，吕布的女人们，突然变成货物般被分派。

人们会问，貂蝉去了哪里？这名字太过刻意，像剧院台上突然现身的主角。人人说世有四大美人，闭月羞花自是要各占一头，闭月说的是她，貂蝉。最初不过一个苦家女孩，贫穷到必须被卖进王允府。那些年头，人不值钱，貌美反倒成了祸根。

貂蝉本名没人提，书里按着“姓任”搪塞。她唱歌跳舞，王允夜游府邸，见她拜月，瞬息间浮现了个主意。月亮被乌云挡住，他嘴一拐，说月都躲她美貌。后来的闭月成语，这里算插上了标签，顺带给王允当成计谋的依据。那夜风景其实更冷，大人物挤在朝堂里争权出招，小人物拿命当筹码。王允脑筋急转弯，搞出美人计，一步步推开了东汉末年大乱局。

董卓和吕布这对父子，各有名堂，对美色偏执到荒谬。王允抱着死马当活马医，弄出连环计。于是貂蝉一会儿是董卓的枕边人，一会儿又是吕布的裙下臣，朝堂演成闹剧，最后刺杀董卓一刀未留余地。吕布得胜，把貂蝉纳做爱妾，两人据说有过一段甚至可以称和美的时光。

故事没多久又转了场景。下邳城池外，曹操挥兵直下，吕布的天下碎成了废墟。吕布一死，貂蝉被困在泥沼。按曹操一贯作风，他见了姿色漂亮的女人，手下什么情义、什么规矩全作废。按网上人话说，貂蝉这种货色他真要下手，谁拦得住？可他偏就没那么做。

曹操却把貂蝉推给关羽。这时关羽正被他千般笼络。曹操大方得近乎残忍，把女人当筹码为拉拢关羽下本钱。本来徐州是刘备的地盘，刘备被吕布坑完，联合曹操攻城。吕布刚死，曹操担心刘备旧部会反水，索性把天仙美人奉给关羽，想着总能拔掉对刘备的最后一根心弦。

夜深，貂蝉被送入关羽房内。烛火一摇，素衣薄裳。这样一个女人，历经权谋杀伐，风韵比当年更冷更烈。貂蝉那晚坦然地坐着，气氛比兵刃相见还紧。关羽虽有声名在外，人们喊他武圣，后人给他加了一个“坐怀不乱”的美德。可说句实在话，他也是男人，他压根没有神格光环，他的内心怎么可能波澜不起？

关羽别过头，翻着案桌上的《春秋》，希图用字句遮掩窘迫。有人说，他在此夜一眼没正视过貂蝉，但貂蝉偏要试试这个男人和前面那些有何不同。她主动搭话，带着拘谨和不确定：“你……真没被美色动过心？”气氛一下子僵了。关羽皱眉，冷冷地来一句：“你红颜祸水，先祸董卓，又害吕布。我不是那种蠢男人。”一句话，像冰锥一下插进貂蝉心里。

貂蝉哽咽，眼泪止不住，反而更添几分哀艳。“我不是自愿的。”她低声解释。她抱怨命运捉弄，父母早逝，巨变不断，是这副皮囊让她一遍遍被人利用。最后那句：“我只想安稳过日子，不想祸害天下。”她其实委屈。谁愿意一次次成为男人权斗的炮灰？

关羽终究是硬汉，最后抬眼瞥了她一会儿，怎么说，也生出了几分怜悯，说不上喜欢。夜很静，案几上烛焰明暗闪烁。一夜无言。來来往往的思绪，貂蝉明白关羽不会收下她。甚至可以说关羽内心里，是深深看不起她。也不是说贬低，就是自带距离感。“女人的命就是这样，不能作主。”有人曾这样嘀咕。

天亮之后，貂蝉躬身向关羽道别。她的动作很雅，那种清冷美人带来的惆怅，不输给夜色。回到自己房间，誰也没看到她悬梁自尽的一刹那，只留下一地碎影。有人说是死于羞辱，也有人说，是受不住再次被当作货品流转的命运。可也有人觉得，事情哪里有那么简单？貂蝉从没有选择，她只是分内地死在权力浪潮里。

话说回来，其实这段“关公夜遇貂蝉”的情节，是后来戏曲和老电影虚构出来的。1956年香港还拍过一部《关公月下释貂蝉》，编得煞有介事，话说貂蝉自杀江湖痛惜。更有早些年元代剧本《关公月下斩貂蝉》，干脆让关羽一刀结果她，用来表示忠诚。这么演下来，观众只觉替那薄命红颜唏嘘。

不过诡异的是，到最后传统文艺又为关羽的无情找台阶下。有段戏，改成关羽只把貂蝉藏到庵堂里，貂蝉自杀，干脆男人手不染血。折腾来折腾去，戏台子前的观众其实早忘了哪段才算正史，大家更在意美人有没有好结局。

原来小说作者《三国演义》中的罗贯中，他偏不交代貂蝉结局，似乎是存了几分怜悯，故意留白。也对，四大美女里独貂蝉最玄，她是才子墨客随口杜撰出来的。“闭月羞花”这个号头本身就是后人意淫，古书里根本没有这个人物出场。

借用点正经历史，倒是《三国志》写过一点别的风波。曹操围攻吕布时，吕布派部将秦宜禄去求援。关羽看上了秦宜禄的妻子，许诺曹操攻下再给他。曹操一听府中有美色，才不给关羽这个面子。曹操派人把美人先抢来，自己留做妾，还生了两个儿子。关羽心里不满，后来千里走单骑，难说不是因为这口闷气。

这么看来，关羽并非天外神人，见了绝色也是心动，更谈不上彻底克己。真要说“坐怀不乱”，未必是真相。事实上，所有的圣人、英雄，只不过越活越像故事里的木偶，实在的七情六欲都被掩进道德神坛。可是谁能理清是非对错？历史更像一张油纸，墨迹斑驳，里面既有戏班子胡诌，也有烟火气。

说什么红颜祸水，不过是用美色也能翻江倒海的说法，为男人掩饰野心提供了便利。貂蝉如果真存在，用她当武器的男人们才是罪魁祸首。有人说她坏，有人说她苦，那一夜之后各自安天命。倒是关羽，骨子里的清高也许只在说服自己，他不是董卓、不是吕布——可他却始终是个男人。昨天想纳美，明天端起“坐怀”这把刀，谁又说得清呢？

到现在，貂蝉的结局在民间还是个未解的疙瘩。有人说她死在权谋，有人说她不过是话本里的虚影。关羽有没有动心？貂蝉是否真的自杀？无非成了讲故事人的话头。有些意难平，不必非得完满。故事最后留下一片空白，也算是难得的温柔。