兰墨清音：白蕉《闲人忙事册》的文人精神图谱

案头展开白蕉《闲人忙事册》，但见素笺之上，兰草摇曳生姿，墨痕与诗跋相映成趣，恍若穿越百年光阴，与这位"诗书画印"俱佳的江南才子执手对话。此册以十二帧（或更多）兰石小品连缀而成，看似寻常花鸟，却在笔墨皴擦间藏着文人千般心事，于诗跋行草里洇开时代万千气象，堪称近代文人画的"袖珍精神史"。

白蕉 闲人忙事册

册页（二十四开）
 设色纸本尺寸：20×23.5 cm， 

约0.4平尺（每幅）

一、笔锋藏丘壑：以书入画的墨韵禅机
白蕉落笔如执蕙兰，兰叶起笔处可见"二王"行草的洒脱——中锋行笔时，墨线若游丝牵带，于轻盈中见刚劲，恰似"永字八法"里的"努"画，藏筋骨于柔媚；侧锋扫过处，叶片边缘毛涩苍劲，恍若秋风掠过山谷，留下斑驳的时光印记。他画兰从不用粉本，全凭心源流转，三笔两叶便见气象：新叶以湿墨中锋写出，如君子初展怀抱，清气逼人；老叶用枯笔皴擦，似高士饱经风霜，筋骨毕现。最妙处在于兰叶的穿插聚散，暗合"无往不复，无垂不缩"的哲学，看似随意挥洒，却暗藏"一笔画"的功夫——每片叶子皆有起承转合，每处留白皆成天地呼吸。
坡石的勾勒更见匠心，简笔勾勒的嶙峋山石以淡赭轻染，与兰草的水墨氤氲形成刚柔对照。石面皴法摒弃传统"斧劈""披麻"的程式化套路，仅以数笔淡墨扫出肌理，似在不经意间泄露造化的秘密。这般"简笔写意"的功夫，源自白蕉对《兰亭序》"似欹反正"笔意的深刻领悟，将书法中的"屋漏痕""锥画沙"化入画中，使每一道墨线都成为生命的轨迹。当我们凝视画中兰草，恍若看见书家在宣纸上起舞，笔锋过处，既有"墨分五色"的微妙层次，亦有"澄怀观道"的精神超脱。

二、诗跋藏真意：题画文字的心灵絮语
白蕉的题跋绝非画面的点缀，而是与兰草共生的精神密码。这些文字或长或短，或楷或草，时而如老友谈心，时而似哲人呓语，将文人画的"诗书画一体"推向极致。某帧题"闲人未必真闲，忙事终归有味"，以辩证之语道破生活真谛——画中兰花生于荒坡，看似无人问津，却正是文人"忙里偷闲"的精神自留地。另一帧书"写兰之法，在乎筋骨血肉"，看似论艺，实则写照自身：在时代洪流中坚守文化品格，正如兰草深植贫瘠之地仍保持清芬。
题跋中常有妙趣横生的生活切片："客来索画，匆匆挥就""昨夜雨疏风骤，今朝独坐书楼"，将日常琐事化作诗意注脚。更有深沉的生命感悟："兰之妙，在乎叶之偃仰，花之开合，皆本自然之趣"，既是对绘画法则的总结，亦是对"顺应本真"的人生宣言。这些文字随画面节奏起伏，有时工整如小楷，与兰草的疏朗形成"收放"之美；有时狂草如骤雨，墨色浓淡间暗合兰叶的偃仰向背，使诗、书、画在视觉与精神层面达成同频共振。
读其跋文，常能听见历史的回响：当传统文人遭遇时代巨变，白蕉选择在植兰、画兰、题兰中构筑精神堡垒。那些关于"闲"与"忙"的絮语，何尝不是近代文人在世俗与超脱间的心灵独白？题跋里的每一道墨痕，都是一个时代的文化指纹，在方寸之间定格了知识分子的精神年轮。

三、草木有清芬：兰草意象的文人精神图腾
白蕉笔下的兰花，早已超越植物学范畴，成为文人精神的立体象征。观其画，兰花生于乱石之间，或在风雨中低昂，茎干却始终挺直如君子脊梁——这是对孔子"芝兰生于深林，不以无人而不芳"的当代演绎。某帧画中，兰草旁置一卷残书、半块顽石，构成"书斋清供"的经典图式，却无半点富贵气，唯有"一箪食一瓢饮"的简素之美，暗合陶渊明"久在樊笼里，复得返自然"的精神原乡。
兰草的"清"与"瘦"，恰是文人品格的视觉转译。白蕉画兰从不用浓艳色彩，全凭水墨的浓淡干湿营造境界：花瓣以淡墨轻染，似有若无的幽香穿透纸背；花蕊点染朱砂少许，如寒星落于夜空，于简素中见精神。这种"贵简不贵繁"的审美，源自对宋代文人画"平淡天真"传统的继承，却在近代语境中赋予新的内涵——当外在世界充满喧嚣，文人选择在方寸画笺上营造"结庐在人境，而无车马喧"的心灵净土。
更动人的是画中暗藏的"对话意识"：兰草与题跋的互文，传统与个体的共振。白蕉既遵循《芥子园画谱》的基本法度，又打破程式化束缚，使每帧画作皆成"这一个"。他曾在题跋中写道："艺术是寂寞的事业"，而这部画册正是他用寂寞锻造的精神琥珀——在兰草的清芬里，在诗跋的墨香中，我们看见一个文人对传统的深情回望，对自我的执着坚守，对时代的温柔抵抗。
合上画册，案头仿佛余留淡淡墨香。白蕉《闲人忙事册》的魅力，在于它既是一幅幅独立的文人画小品，更是一部流动的精神史诗。它告诉我们：真正的艺术从不止于技巧的炫耀，而在笔墨间流淌的真性情；真正的文人精神，从不在庙堂之高的宏大叙事，而在日常琐碎中的诗意栖居。当我们凝视这些穿越时空的兰草与题跋，看见的不仅是一位画家的艺术生涯，更是中国文人"以笔墨为舟，渡精神之河"的永恒追求。这或许就是经典的力量——它让古老的文人精神在当代语境中重新苏醒，让我们在快节奏的生活中，依然记得为自己辟一方植兰种竹的天地，在"闲人"与"忙事"的变奏中，守护内心的那株清芬。

白蕉(1907-1969)，本姓何，名治法，又名馥，字远香，号旭如，又署复翁、复生、济庐、海曲等，别号有云间居士、束海生、法天者、养鼻先生、不出不入翁、仇纸恩墨废寝忘食人等。上海金山人，能篆刻，精书法，亦擅长画兰，能诗文。

（一）想深山丛薄中，蔼然其芳，日驰精爽。钤印：白云间、线上人

（二）检别藏金输七事，尚抛心力契千年。闲情可与闲人论，得笔原从得势全。丛薄深山遥寄意，孤芳淡韵小参禅。过江焉用愁多士，复老宵宵自在眠。遣情笑入空头话，适意闲冯曲肱眠。今日酒醒图一幅，恨他郑赵是前贤。线上人白蕉。钤印：晋太原中

（三）分香幽谷，佳气自流。上人写此，喜如告捷。云间先生。钤印：白蕉小品、管领清芬五百年

（四）浓处茅多淡处真，传神笔下一番新。连山香袭云深处，幽赏谁来寂寞滨。高阳短笔未能神，向晓心情事已尘。胜积悲凉题画稿，可函涕泪寄伊人。世间何有峥嵘事，酒后还寻寂寞滨。叹息吴天满风雨，时流自赏玉堂春。钤印：白蕉私印

（五）有小人然后见君子，然君子者不绝物，和而不同，清芬自远。线上人。钤印：白云间

（六）下笔随时见素心，谢庭千载一相寻。还山欲打乌盆破，重为沉吟直至今。人间到处惜微馨，结想谁知入窗冥。江介黄尘高百丈，艺兰种竹故惺惺。钤印：兰王

（七）无可言者当语我，我若醉时汝姑莫唾。云间。钤印：复翁

（八）艺纸呼烟一欠伸，移山无计酒相亲。乾坤清气由来在，醉发湘江笔下春。钤印：丁未

（九）兰馨芝寿。云间生。钤印：复翁

（十）耕猎频年守研田，大华一秃损清眠。腐心更在霜毛外，日暖江南四月天。此意何须更细论，灵根未合茁当门。先生卧作游山计，乱点苔补竹孙岑。钤印：复老一东

（十一）有山泽闲仪，非风尘中物。线上人。钤印：线上人、江左白蕉之印

（十二）云间睡起白日斜，酒后忽开三两花。漫道法天居士在，篱边鸡爪各名家。玄畅属写兰轴，戏题。钤印：法天者

（十三）幽芬已逸，不知旦夕。出山使人间见此一品。云深处弄笔。钤印：白蕉小品

（十四）忍向兵丛话劫灰，五年海上蕴奇哀。国香故是劳魂梦，不尽夭桃写宋梅。意在何妨瘦，秋深香更多。美人不可见，慷慨想三河。钤印：复老一东

（十五）不芳于春，而芳于秋。线上人。钤印：白蕉小品

（十六）二月春风起睡仙，乾坤无恙酒杯圆。偶然挥洒何须讶，管领清芬五百年。钤印：丁未

（十七）灵芬造象。钤印：白蕉小品

（十八）密意和风递，从来竟体芳。为怜灯背影，移取到君旁。湘水有情春更满，楚云无尽意俱深。兴来日落楼头后，掷笔相看几会心。钤印：白蕉私印

（十九）白云在天，默然相接，端居有尚，不可摇夺。线上人。钤印：线上人

（二十）又见江南一段春，花开为忆戴花人。廿年闲却拏云手，留得陇头自在身。连香三径留云圃，露叶中庭未济庐。胜事即今还入梦，幽香写出可如渠。钤印：复老一东

（二十一）刻迹山林，非标独善。空谷之望，会是空群。线上人。钤印：白云间

（二十二）软鞋踏笋日荷铲，诛茅摘菜携弟同。石凳坐忘云物静，筼簹时乐鸟语通，偶然安研一伸纸，架上豪颠争春风。二笔三笔生远势，十箭八箭发幽丛。神全却怪盗天地，意得敢言酒无功。日斜在树还自劳，正恐高吟惊蛰龙。客来且喜一樽共，送迎恕我腰脚慵。要当相戒酬苦语，兵隙宜师信天翁。钤印：丁未

（二十三）春风如旧，兰言相忘。东山云气，共入君子之堂。线上人。钤印：白蕉小品

（二十四）此日何疑多饮酒，他年尚愿不谈诗。无端出入歌劳累，犹为灵芬号大痴。钤印：白蕉私印

《题白蕉》
———夏艺寿
素册摊开见素心，数枝摇曳见风襟。
笔锋藏处三分月，墨影浓时一味深。
案头久坐香凝袖，纸上闲行趣入襟。
莫道浮生皆碌碌，此中真意在瑶琴。