诸葛亮夫人黄月英真的很丑？也许却是千百年来一段大误会

史书里只留下了一个亮闪闪的问题：黄月英到底有多丑？有人煞有介事地背起“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”，一摆手，仿佛再也没有讨论空间。可真那么理所当然？数字说不是，逻辑也这么觉得！

所有有关黄月英容貌的记载，只剩黄承彦自己一句话。那年诸葛亮主动上门求亲，黄承彦打开天窗说亮话：“我有个女儿，黄头黑色，也许配得上你。”就这——没别的。谁听完不是一愣？“黄头”（头发微黄），“黑色”（皮肤黝黑），古代美学自带点苛刻，白嫩水灵才是主流。可见黄月英的脸，不合当时的潮流。

但，仅凭这一点点线索断定她一定丑陋，也太武断。古人嘴皮子薄，有时自家姑娘未嫁出去，做父亲的难免带点谦虚，也许有些夸张成分？河南本地名门，讲话讲究分寸，这种场合怎么可能照实说？自家闺女罩着点也正常。哪怕硬要从“黄头黑色”着手，毕竟没说鼻子歪、眼睛斜。光一个肤色头发能算啥？现在流行晒成古铜色倒也挺受欢迎，老祖宗就一定觉得这就是丑？

想得再深一点，说不准黄承彦还自我调侃。要真觉得女儿丑到见不得人，诸葛亮这种大才子能当真？黄承彦一把年纪，老江湖了，看人不看表面，摆明想找“能配得上你”的强强联手。可不就变成了舆论里的丑女玩梗？所以谁敢拍胸口说，所有有关黄月英外貌的说法不是张冠李戴的误传？

再讲讲“阿承丑女”谚语吧，经久不息流传到今天。可是，这话没见官方文件里出现，对吧？更像后人茶余饭后，顺口溜似地口口相传。至于谁最早喊出这一句，查遍所有手稿、馆藏古籍、网络数据库，来源也始终不清。许多民间俗语最后落脚点只剩下调侃，真的全都当真，史学家怕是没那胆量。

职位名说起来简单，背后的等级森严得很。黄承彦是著名士族；诸葛亮祖上诸葛丰做过司隶校尉，叔叔诸葛玄是豫章太守。这样一对亲家，联姻需要门当户对。有人说诸葛亮抱黄家大腿？这说法看数据站不住脚。三国学者任志斌据《三国志》相关卷考证，诸葛亮与两汉士族关系错综复杂，挺有脉络。黄家和刘表关系密接，但那会儿诸葛亮正着眼更高远的目标。换句话说，互不吃亏，也别想着只靠攀亲高攀。权力格局没那么简单。

真实的婚姻呢？诸葛亮选黄月英，很难说纯看利益。古人讲究家族势力与美名双全，但黄月英“才堪相配”这四个字，父亲当众亲口夸出，学识和人品有底气。她要是真的没有点本事，真能让诸葛亮栽进来？当年情急嫁女，谁舍得夸女儿才情出众，转手献给外姓人家。只能说这桩婚姻，内里可能比表面丰富得多。

又有人好奇，诸葛亮单传，难道没有别的女人？其实，《三国志》上清清楚楚写着，诸葛亮的夫人只有黄氏一人。儿子诸葛瞻也晚到，之前还从兄长那过继诸葛乔。若真不满意，换个人就完事了，没必要拖到如此地步？可是诸葛亮偏没变心，这份专一，搁今天算标配也罢，古代可不是常态。

诸葛亮写信时，说妻子“贤良淑德，当与之终老”。夸得轻描淡写，倒比表扬同僚多几分真挚。对丑女能这样说吗？假不如无，倒让人觉得有真实性。读到这，谁会不疑惑？是不是千百年来，外界硬把一个妆容捏成了丑角，自己人根本不那样看待？

还值得一说，黄月英这名字意思本身发点光。月英，明月下的英华，父母当年取名，也是寄托好意。要真一无是处，谁下得去这手？假如真的“黄头黑色” = 丑出天际，取名还如此秀气，配吗？

除了表面功夫，黄月英的才思也是杠杠的。选才女作媳妇显然合情合理。康熙年间《诸葛忠武侯文集》整理民间传说，描述黄月英善机械、研书史、巧制木牛流马。现代有人考证，这说法可能有夸大，可是不是空穴来风。在家读书、研究技艺甚至能同诸葛亮互致书信，还真不是平庸女流。

有人说，古人婚姻多为权宜之计，可在两人间，情谊大概率超过平常人想象。如果真纯为利益，诸葛亮不会不娶侧室，黄月英在蜀地名声犹在，没有其他风评。你还说这不是另类爱情？

不过，说到这，也不能一边倒说黄月英一定漂亮或者才华独步天下。历史被后人润色，真假难辨。佐证有限，谜团依然大。谁说，这不是“丑女”标签带来的最大玩笑？或许，她普通得很，她的爱情才是真正打破现代人对古人刻板想象的锤子。

网络爆料总是把黄月英包装成智慧女神。三国文化IP不断被开发，《三国演义》《火凤燎原》《三国杀》等流行漫画、游戏，为她换上一张张漂亮脸。要说古时没这档子事，那今天也不见得不合理。审美，现在更开放了，陈年标签早该甩掉。你看连续剧《军师联盟》里的黄月英，温婉大方，谁还在意“黄头黑色”？

互联网舆论场坐满键盘侠，但新版《三国志战略版》《三国群英传》角色建模上黄月英外形并不丑，反而有些气质，有弹幕直接低呼“气质赛高”。2024年官方微博许多热门评论都说，黄月英代表了另一种被误解的女性典范。“她本来就不丑，诸葛亮不也喜欢吗？”这种话太多了。现在“丑女”一词在新流行语境中反而成了一种自信、特立独行的文化暗号。这不挺有意思？

谁能说历史书没误差？《后汉书》《三国志》很多记载事件都带点作者私心，很多东西没法当成标准答案。别再一棍子打死，黄月英就是千古丑女。这标签本身，经不起推敲。

可再说回来，后世如果刻意洗白，也同样可能偏颇。她有可能相貌普通，有可能才艺不突出。她可能如大众想象帅气超凡，也可能只是一个名字在史海里浮沉。很多细节史料没法精准复原，我们都会在缺失中为她补全理想形象，但真相却可能落在两者之间。

世事本就说不清没个定论。人与人之间的情感那会儿就像现在，谁跟你讲什么完美标准。偏见多半传自后人，几句话做实证，不如回头看看史书之外的生活琐碎，反而更实在些。

打住这些争议，从数百年前的丑女笑谈到今天的时髦梗，黄月英这个人物怎么被大家记住，其实并不重要。重要的是她在流言与真实之间，保留下来了一点点属于自己的色彩，哪怕只是名字、家世、和丈夫的那一点点羁绊。换个角度，谁又能说历史不是由这许多未曾证明的小事拼起来的呢？

生活里的人物、史料里的线索、时间里的误会，全都混在一起，成了不断被咀嚼的新话题。现实有时比八卦丰富，黄月英也不例外。

她值得被讲得自由一点。