人老了才懂：结不结婚，日子真的差太远

现在总有人说"自己都养不活，哪敢生孩子"。拿没钱当借口不结婚，听着好像有理，可仔细琢磨琢磨，根本不是那回事。

人这一辈子，总有几件大事躲不开。有人早早成家抱孙子，家里热热闹闹；有人一个人过得逍遥自在，清净是清净。这两种活法本没啥对错，可日子过久了，差别真能看出来。

心理学上有个"马太定律"，说白了就是"越有的越给你，越没的越拿你"。这话用到过日子上，太准了。

成了家、有了孩子的人，就像肩上压了担子，挑着挑着，脚步反倒越来越稳。

就说古人张良吧。秦朝末年，他就是个穷书生，吃了上顿没下顿。后来娶了个好媳妇，俩人白天种地，晚上读书，慢慢琢磨出不少治国的道道。刘邦起义时，他把家里存的粮食全卖了支持义军，自己带着老婆孩子投奔军营。

正因为拖家带口有责任，逼着他既得保住妻儿，又得干出点事业，最后成了汉朝开国大功臣。你想啊，有了家的人，不拼命干行吗？老婆孩子要吃饭，这不就逼着自己往高处走嘛。

现在也一样，银行乐意借钱给有家室的，老板提拔人也更待见已婚的。不是说单身的没本事，主要是成了家的人做事更靠谱，毕竟背后一家子的饭碗都攥在手里，不能瞎折腾。

说完马太定律，还有个"懒马定律"。说的是主人养了两匹马运货，一匹闷头跑，一匹故意磨蹭。最后勤快的越驮越多，懒的那匹直接被卖去宰了。

这话搁人身上也一样：总想着"一人吃饱全家不饿"，早晚得吃生活的亏。

汉朝的韩信就是例子。这人打仗是真厉害，可就是不愿成家，整天要么抱着兵书啃，要么扛着鱼竿钓鱼，觉得一个人多自在。年轻时候还行，后来麻烦就来了。刘邦一个主意就收了他的兵权，吕雉要杀他时，以前的朋友不是躲就是投靠官府，愣是没人帮他。

他要是成了家，情况能一样不？至少儿孙能跑前跑后打点，老部下看在家人面子上也可能帮衬，说不定能保住命。你看樊哙，也得罪过吕雉，就因为娶了吕雉的妹妹，人家就没动他。

现在过日子也是这理。去医院办住院，医生总得问"家属呢"；居委会发点啥福利，也得先问"家里几口人"。单身日子看着清净，可年纪越大越发现，身边没个知冷知热的人，是真不方便。

成了家的日子，是热热闹闹的。孙子考上重点中学，全家能搓顿好的；闺女评上模范教师，街坊邻居见了都夸；过年一大家子二十多口挤在老房子吃饺子，笑声都能把房梁上的灰震下来。

没经历过的人，不懂这份烟火气多暖心。就连清朝的乾隆爷，当皇帝啥都有，八十岁还写诗说"儿孙绕膝才是福"。

反观那些单身过的，年轻时图清闲，到老了就容易空落落的。明朝的徐渭，是有名的书画家，没妻没子，活到七十三岁。虽说本事大，可最后卧床三个月，连个端茶倒水的人都没有，诗里全是"病骨支离没人问"的凄凉。

有人总觉得结婚是添麻烦，其实这里面有门道。成了家的人，天冷了想着给老人备棉袄，端午节想着包粽子送亲戚，这些碎事像钉子，把人牢牢钉在生活里。就像家里的大铁锅，天天烧着反倒不生锈，放着不用，很快就锈穿了。

北宋的柳永，是个大才子，年轻时总在青楼酒馆混，还写过"忍把浮名换了浅斟低唱"。后来中了进士，可官家嫌他名声不好，不让他当官。五十多岁时穷得叮当响，死了还是妓女们凑钱埋的。他要是有个媳妇管着劝着，说不定就不会这样。

当然，不是说所有人都得结婚生子。只是你得想明白：结婚就像春耕下种，现在操劳，是为了秋天有盼头；单身图的是眼下省心，可到了寒冬腊月，就得自己找柴烧炕，冷暖自知。

宋代的李清照，早年跟丈夫赵明诚感情好，日子过得有滋有味；后来丈夫没了，她一个人漂泊，写的词全是"凄凄惨惨戚戚"，满是孤单。清朝的纪晓岚，年轻时总嫌老婆孩子烦，老了却把自己关在"阅微草堂"写鬼故事，字里行间全是冷清。

现在社会进步了，养老院、社区服务都比以前好。可你细想：过年时，养老院的护工也得回家团圆，就剩你一人看着别人热闹；半夜发高烧，只能按铃叫护工，哪有家里孩子听到动静就跑过来，端水递药守着你贴心？

说到底，人活一辈子，总得有点牵挂。父母给了咱生命，是前缘；咱养儿女，是续缘。这份血脉牵挂，是生病时的药引子，是冬夜里的热炕头。

当然，各人有各人的活法，不能强求。但千万别只图三十岁时舒坦，忘了看看七十岁的日子咋过。

最后说句实在话：人生就像走山路，成家的背着粮食拄着杖，看着累点，可走得稳；单身的甩着胳膊哼着曲儿，看着轻松，可摔跟头时才知道，哪种更靠谱。