读太平广记_221_卷四十二·神仙四十二_1

贺知章，西京(长安（今西安）)宣平坊(唐代长安皇城东侧重要里坊，多居勋贵与文士)有宅。对门有小板门，常见一老人乘驴出入其间。积五六年，视老人颜色衣服如故，亦不见家属。询问里巷，皆云是西市卖钱贯(本指穿钱绳索，此处活用作动词)王老，更无他业。察其非凡也，常因暇日造(《说文》就也，此处引申为拜访)之。

贺知章在长安城宣平坊置有宅院。他家对门有一扇小木板门，常见一位老者骑着毛驴在此进出。如此过了五六年，那老人的面容衣着竟毫无变化，也从未见过他的家眷。向街坊邻里打听，都说此人是西市以穿制铜钱为生的王老，再没有别的营生。贺知章察觉此人非同寻常，便时常趁闲暇时前往拜访。

老人迎接甚恭谨，唯有童子为所使耳。贺则问其业。老人随意回答。因与往来，渐加礼敬，言论渐密，遂云善黄白之术。贺素信重，愿接事之。

老人迎接礼节极为恭谨，身边仅见一童仆供其差遣。贺知章问起他的营生，老人只是淡然回应。随着往来日渐频繁，贺知章礼数越发郑重，交谈也逐渐深入，老人这才透露自己精通炼丹点金之术。贺知章向来笃信此道，当即表示愿执弟子之礼师从。

后与夫人持一明珠，自云在乡日得此珠，保惜多时，特上老人，求说道法。老人即以明珠付童子，令市饼来。童子以珠易得三十余胡饼，遂延贺。贺私念宝珠特（明抄本“特”作“持”）以轻用，意甚不快。老人曰：“夫道者可以心得，岂在力争；悭[qiān](吝啬)惜未止，术无由成。当须深山穷谷，勤求致之，非市朝所授也。”贺意颇悟，谢之而去。数日失老人所在。

有一天，贺知章与夫人捧出一颗明珠，自称是早年乡里所得，珍藏多年，特将此宝献与老人，祈求传授道法真谛。不料老人接过明珠，随手便交给童仆，吩咐道："去买些饼来。"童仆竟真以宝珠换得三十多个胡饼，回来招待贺知章。贺知章见宝珠被如此轻用，心中暗自不快。老人肃然道："求道贵在以心印证，岂是执着强求可得？吝啬之念未除，道术终难成就。须得深入幽谷深山，勤勉修持方有所得，绝非这名利场中所能传授。"贺知章闻言顿悟，恭敬辞别。数日后，老人已不知所踪。

骑马归山

散文 珠尘（贺知章日记选）

那是一扇再寻常不过的木板门，低矮，沉默，像一句被遗忘的偈语，蜷缩在宣平坊喧嚷的市声里。门里常有一位老人，骑着驴，在晨光与暮色中悄无声息地出入。五六年了，坊间的孩童已拔高了身量，墙角的苔衣几度枯荣，他却连衣袍的褶皱都未曾改换。这恒常的本身，便是一种无声的言语，在我心头叩问。邻里只说，那是西市穿钱贯的王老。可我总觉得，他那双看过来的眼睛，太深，太静，不像映着人间的烟火，倒像涵容着一整片幽邃的星夜。

于是，我去了。带着士大夫的礼敬，与一点不易察觉的探究。老人的恭谨是得体的，却如一层薄雾，隔开了真正的深谷。往来渐频，礼数愈周，那层雾才仿佛被微风拂开了一丝缝隙。直至一日，他言语间，偶然泄露出“黄白”二字。我的心，像被一根极细的丝线轻轻牵动了一下。那是我素来信重，却又渺茫难寻的彼岸之光。

决心，是在一个午后铸成的。我与夫人取出那只紫檀的匣子，里面静静地卧着一颗明珠。那是故乡的明月，是青春年华的凝结，是我们珍藏了半生的光。它温润，澄澈，握在手中，仿佛能照见吴中的山水。我将它献上，怀着一种近乎庄严的期许，愿以此无瑕之物，叩响玄妙之道的大门。

老人接过，只略一过目，便随意地递给了身旁的童子，语气平淡得如同吩咐一件日常琐事：“去，换些饼来。”

我怔住了。眼见那童子捧着明珠出去，又捧着满满一囊胡饼回来——三十余个，焦黄，喷着麦香，是市井中最实在的充饥之物。童子将饼放在我面前，算是延请。我坐在那里，喉中仿佛被什么堵住了。宝珠，我那莹然的故园之梦，竟只值这三十个胡饼么？一种被轻侮的痛楚，混杂着巨大的失落，在我心里翻腾。室内的空气，似乎也因我的沉默而变得滞重。

老人却笑了，那笑意浅淡，仿佛看穿了我心底所有的波澜。“求道这件事，”他缓缓地说，“在乎的是一颗心去体悟，哪里是用力强求可以得到的呢？”他的目光清亮，像雪水洗过的山涧，“一丝吝惜的念头还未止息，大法就终究没有成就的因由。真正的道，须向深山空谷里，勤苦寻觅，方能求得，不是这冠盖往来的市朝所能传授的呵。”

“悭惜未止……”我在心中默念着这四个字，像被一道猝不及防的闪电照亮了肺腑。我所痛惜的，究竟是那颗明珠，还是我那份“付出”而希求“回报”的执念？我以明珠为代价，去交换道法，这本身，不正是一场精心算计的“市朝”交易么？我紧紧捧着的，不是明珠，是“我”的珍宝，“我”的诚意，“我”的得道之途。这一切的“我”，便是那最深的悭吝。

忽然间，我明白了童子以珠易饼的举动。那不是轻贱，是一种决绝的斩断。他要我看清的，不是珠子的价值，而是我内心对它执着的虚妄。道，不在那颗珠子里，或许，也不在任何一个可以持守的实物上。它在于放手的那一刻，在于胡饼的寻常滋味里，在于破除所有凭借后的空明。

我再拜，谢他。这一拜，与来时不同，沉重，却也轻松。

几天后，那扇小板门再也未曾开启。坊间的人偶尔还会谈起卖钱贯的王老，言语间是对于一位老街坊的寻常惦念。只有我知道，他是一阵风，来点拨一颗迷途的尘。我于是上书，请求致仕。所有的印信与袍服都交还了，像褪去一层沉重的壳。

当我终于踏上官道，准备南下归乡，长安的城阙在身后渐次低伏。风从田野吹来，带着泥土与青草的气息。我忽然想起那三十个胡饼的滋味，那是我未曾入口，却已饱尝的解脱。前路是空濛的山水，而道，或许就在那一片空濛之中。

金龟换酒与井底眠仙：贺知章的醉里人生

贺知章不仅是位高权重的太子宾客、诗书双绝的文坛耆宿，更以其旷达不羁、嗜酒如命的性情，成为了长安城中最富盛名的“饮中八仙”之首。杜甫在《饮中八仙歌》中开篇便以神来之笔为他画像：“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。”这短短十四个字，便勾勒出一位醉态可掬、潇洒出尘的酒仙形象。

想象一下那时的长安街头：德高望重的贺秘书监，酒后骑在马上，摇摇晃晃，仿佛不是走在坚实的通衢大道，而是乘着一叶扁舟，随波荡漾于江河之上。这份醉中的悠然自得，已是常人不及。更绝的是，他醉眼朦胧，竟失足跌入井中！若换作他人，即便不摔得七荤八素，冰冷的井水一激，也该惊醒过来了。然而我们的贺监，却安然在井底沉沉睡去，仿佛那并非幽深的水井，而是为他特意准备的清凉洞府。这份于窘境中浑然不觉、物我两忘的醉态，若非其心中自有乾坤，何以至此？杜甫用夸张而又传神的笔墨，坐实了他“头号酒仙”的雅号。

贺知章的酒脱与豪爽，不仅体现在独饮的乐趣上，更在于他对待朋友的真挚。他与后来名动天下的“诗仙”李白那段“金龟换酒”的佳话，便是最好的证明。

据《唐才子传》等史料记载，当天宝元年李白初入长安，尚是布衣之时，贺知章早已闻其诗名，特意前去拜访。当他读到李白那瑰丽奇幻的《蜀道难》，不禁拍案叫绝，直呼其为“谪仙人”——即被贬下凡间的神仙！此一见如故，贺知章当即拉着李白去酒肆畅饮。然而到了酒肆，他才发现自己匆忙间竟未带酒钱。这位性情豪迈的老先生二话不说，解下腰间象征官品身份的金龟佩饰，直接用来换酒，与李白痛饮终日，毫无吝色。

这“金龟”乃是朝廷所赐的三品以上官员的配饰，何等珍贵！但在贺知章眼中，与李白的相遇相知，与当下的饮酒之乐，远比这身外之物重要得多。这份爱才之心、待友之诚，与其说是酒后的豪气，不如说是他天生豁达、超脱俗礼的本性流露。正是这次会面，贺知章不遗余力地在玄宗面前推荐李白，最终促成了李白供奉翰林的机遇。

纵观贺知章的一生，他的“醉”从来不仅仅是口腹之欲的满足。无论是井底的酣眠，还是金龟换酒的洒脱，抑或是晚年看破红尘，毅然请度为道士、告老还乡的抉择，其内核都是一致的——那是一种对生命本真的拥抱，对世俗框架的超越，一种“道”在心中的豁达与通透。他的醉，是盛唐气象中最浪漫、最真诚的一笔，是真正的“酒中仙”，亦是人间逍遥客。

贺知章归乡：帝心荣宠与诗心沧桑

唐玄宗天宝初年，官居秘书监、文名卓著的贺知章已至八十五岁高龄。历经半世纪宦海浮沉，一场大病使他深感年老体衰，遂生落叶归根之念。怀着“少小离家老大回”的深切体认，他上表请辞，并愿皈依道教，告老还乡，返回故乡吴中。

玄宗李隆基对这位老臣格外敬重，恩遇超乎寻常。不仅准其致仕，更特下诏令：将鉴湖（又称镜湖）一片水域赐予他作为放生池，并将其旧宅改建为道观，御赐观名“千秋观”。这段“赐鉴湖一曲”的佳话，在《新唐书·贺知章传》中有明确记载：“天宝初，病，梦游帝居，数日寤，乃请为道士，还乡里，诏许之，以宅为千秋观而居。又求周宫湖数顷为放生池，有诏赐镜湖剡川一曲。”

临行之际，荣宠备至。玄宗为便于其家人照料，特擢升其子为会稽郡司马。史载“既行，帝赐诗，皇太子百官饯送”。玄宗亲作赠别诗二首，其一云：“遗荣期入道，辞老竟抽簪。岂不惜贤达，其如高尚心……”其二有“筵开百壶饯，诏许二疏归”之句，盛赞其功成身退的高风亮节。皇太子李亨亦亲率百官于长安东门设帐，举行隆重的饯别仪式。

饯别席间，玄宗问贺知章尚有何求。贺知章恳请道：“臣有一犬子，尚未定名，若陛下赐名，实老臣归乡之荣也。”玄宗笑言：“信乃道之核心，孚者，信也。卿之子宜名为孚。”贺知章欣然拜谢。然归途细思，这位吴地老臣忽悟其趣：“‘孚’字乃‘爪’下‘子’，陛下岂非戏称我儿为‘爪子’？”此事成为这场盛大离别中一段幽默插曲。

辞别长安的荣宠，八十六岁的贺知章终于回到越州永兴（今浙江杭州萧山）故里。此刻，距他中年离乡已逾五十载。故土依旧，人事已非，这深沉感慨最终凝结为两首千古绝唱《回乡偶书》：

其一

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

其二

离别家乡岁月多，近来人事半消磨。

惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。

诗中，“儿童笑问”的瞬间，道尽了久客归来、恍如隔世的沧桑；而“镜湖波光”的依旧，则成为变幻人事中唯一永恒的慰藉。

这位自号“四明狂客”的诗人，以家乡山名为号，可见其乡情之深。客居长安五十载，虽享尽荣华，内心深处却始终保有对故土的眷恋。当白发归乡，反被稚子唤作“客”时，五十年的离愁别绪、人生况味，尽在其中，余韵悠长，留给后人无限回味。