廊坊文人与典籍概说

一方水土一方人，一方史籍一方文。地处京津走廊的廊坊，在自古至今华光璀璨的文化星空中有独属自己的明星，孕育出无数才华横溢的高士名流，留下了众多诗意盎然的精彩华章。

在增强文化自信、建设文化强国的进程中，廊坊的有识之士不断地挖掘廊坊的文化根脉，整理记录廊坊的人文历史和文化典籍，展现廊坊深厚的文化底蕴。为此，本报特邀廊坊师范学院文学院原院长、文学博士许振东先生撰写“廊坊文人与典籍”系列专题文章。让我们在享受当下美好幸福生活的同时，穿越历史长河，感受廊坊文化的独特魅力。

廊坊作为一个统辖多个县的较大地域概念，是年轻的。直至1897年京山铁路通车，廊坊才随着其地火车站的建立而初具小城镇的规模。1900年，义和团在此取得抗击八国联军的胜利，才使其名为更多人所知。后至1974年1月，始正式启用廊坊地区的名称。又至1989年4月，作为地级行政管理机构的廊坊市才正式建立。如此，晚至2001年7月，才有第一部官修的《廊坊市志》面世。

但是，在今廊坊所辖的这片区域内，也有着悠远的历史和灿烂的文化。明人蒋一葵在其所著的《长安客话》中说：“黄帝制天下以立万国，始经安墟，合符釜山。”内中所说的“安墟”就是今天廊坊市内的安次区及附近区域，这说明早在四五千年前，廊坊这片土地上就有了远古先民的繁衍生息。此地古为幽燕之地，汉朝初年，已有安次、固安、文安、大城等县治形成。辽金以后，尤其是元明清三朝，随着北京作为全国政治文化中心地位的确立，与之紧密相连的这些地区就始终被列为重要的畿辅之地，既接受着京师文化的强力辐射，又为之不断传输多样养料，形成较鲜明的京畿文化特色。清代中晚期，沿海重镇天津兴起，开放多元的津沽文化对廊坊之地的影响渐趋加强。从新中国成立至廊坊成区建市，其部分所辖的主要县市一直归天津专区所属，与天津融为一体近三十年。

廊坊之地自古民风淳朴，很早即有重教崇文的风习。在唐高祖武德二年（619年），境内就建有官学。五代时期，又开始出现书院。元代时，霸州的益津书院已经很有名。明清时期，又有安次金台书院、固安方城书院、永清益昌书院、文安崇正书院、大城凤台书院等。据2001年版《廊坊市志》统计，固安唐朝就有4名进士，明清有58名进士、243名举人；文安明清有67名进士；三河明清有29名进士、31名举人；霸州明清有18名进士、11名举人。明朝全国共取状元89人，而河北仅2人，其中1人即为固安县城内人杨维聪，他中正德十六年（1521）辛巳科状元，授翰林院修撰、右春坊右中允，后任山西按察司副使、河南学正、山东布政司参政、太仆寺卿等职，辑有《性理诸家解》三十四卷。其兄维杰，亦有才，在杨维聪中状元之后的第六年，即嘉靖五年（1526）廷试一举高中榜眼，在六年之内有两兄弟分中全国科考前一、二名，这在我国历史上应该是不多见的。

今廊坊之域古代最早产生较大影响的文学家是固安张华。他是西晋的文人领袖与文坛旗手，著名诗人陆机、陆云就是为张华在洛阳所推重，才名动一时。张华工于诗赋，辞藻浓艳华丽，《晋诗》收录有他的诗作近四十首，《全晋文》还辑录有他的不少辞赋与奏疏，尤以《情诗》《游仙诗》《轻薄篇》《美女篇》《鹪鹩赋》较著名。钟嵘《诗品》评其作品“儿女情多，风云气少”，刘勰《文心雕龙》称其短章“奕奕清畅，其《鹪鹩》寓意，即韩非之《说难》也。”另外，他还编纂有我国第一部博物学著作《博物志》，填补了我国自古无博物类书籍的空白，对我国古代小说的发展具有重要影响。

以后，历代都曾涌现过取得较大文学成就的杰出人物。如元代安次文士李继本著《一山文集》九卷，以文学政事著声，河朔学者多从之，被视为“北方五丈夫”之一；清初文安人陈仪学识渊博，精于古文，著有《兰雪斋集》18卷及《毛诗臆评》《南华经解》等，与稍晚的纪昀并称“京南二才子”；清末民初胜芳文人张云骧以戏剧家见称，有传奇《芙蓉碣》存世，另还著有诗文集《冰壶词》8卷、《南湖诗集》11卷、《铁笛楼诗》6卷、《浩然堂文集》2卷等，非常值得当今史家重视。

作为悠远历史和灿烂文化的体现，在此廊坊之域，不仅有单个文人才士的奇峰傲立，而且常有两个或多个成对结群地出现。如宋代同为翰林学士的安次扈蒙、扈载兄弟、元代北方学者的翘楚安次李士瞻、李继本父子，明代状元、榜眼固安杨维聪、杨维杰兄弟，著名诤臣霸州王遴与其子王乐善，明末清初曾作帝王师的文臣大城刘汉儒与其子刘楗等。

自明至清，文安纪、井、陈、王四大姓在京畿地区颇为称盛。此四姓除王姓记载稍少外，其他三姓均多诗文传世。仅据收录清朝诗作的《国朝畿辅诗传》一书所载，内中就有22位纪姓诗人的作品。自其族第八世以纪克扬、纪克家兄弟为代表的一代诗人起，至第十三世以纪淦为代表的一代诗人为止，纪家诗文创作的兴盛共绵延六代达二百余年。其间，出现过纪炅、纪愈、纪迈宜、纪逵宜等诗文名家，他们有《桂山堂诗钞》《卧游山房稿》《式纶堂诗稿》等大量诗作传世。文安陈姓家族，在政治上广有影响，诗文创作也出现不少名家，除京南才子陈仪外，其子陈凤友、陈玉友各撰有诗作《素斋文稿》《自荐草》。其孙女陈蕊珠（陈玉友之女）虽为女性，也撰成诗集《焚余草》，曾名噪一时。文安井氏家族以能书善画著称，当地一直有“纪诗井字”之说。与之同时，井氏家族并不乏好的诗文作家，如井焜通十三经注疏，补注文选诸赋，著有《家乘遗诗文》《示儿诂》等，多昔人所未逮。井在为顺治十六年进士，授山西平阳府推官，日以诗文自娱，著《铁潭诗集》《合河署诗集》等。井镃为康熙八年（1669）举人，官山海卫教授，著《半学山房诗抄》，被称为“学术宏博，包罗今古，寄兴吟咏，潇洒淡宕”。

有如此悠远的历史和灿烂的文化，必定会有丰富而宝贵的典藏。据统计，1991年河北人民出版社出版的马保超编《河北古今编著人物小传》共收录历代廊坊籍有著作传世者131人；1994年，该社又出版《河北古今编著人物小传续》，再补录廊坊籍有著作传世者36人，两者合计达167人，其中绝大多数为古代人物。晚清时期，文安纪氏家族曾出版家族文集，现保存下来的就有近二十种，多是未被人发现的珍品。