中国古代十大旷世奇文：谁能登顶“千古第一”？

每个时代都有才情卓绝的旷世才子，为华夏文明镌刻下无数千古传颂的锦绣篇章。或辞藻瑰丽、韵律铿锵的骈文，或气势磅礴、意境雄浑的辞赋，或思辨深邃、风骨卓然的散文，字字珠玑间，尽展汉语言文字的极致魅力与东方文化的精神内核。

文以载道，流传至今的奇文佳作浩如烟海。历代皆有贤才整理遴选，其中清朝吴楚材、吴调侯叔侄编纂的《古文观止》，精选222篇历代散文精品，堪称古典散文的集大成之作。今日，我们以“文采造诣、思想深度、流传广度”为核心依据，甄选中国文学史上十篇巅峰佳作——它们既是文坛璀璨明珠，更是穿越千年依然震撼人心的文化瑰宝。建议收藏品读，晨读以养浩然之气，晚诵以悟千古智慧。

No.1 《滕王阁序》· 王勃（唐）【千古第一骈文】

登顶榜首的，当属初唐才子王勃25岁时的即兴骈文《滕王阁序》。此文以“即兴之作”的传奇出身，创下“一句一典、字字珠玑”的文学奇迹，既见辞采飞扬的才情，更含寄怀天地的真情，堪称中国骈文的巅峰之作，至今无人能出其右。

文中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”绘尽天地壮阔之美，“阁中帝子今何在？槛外长江空自流”道尽世事沧桑之叹，短短一篇，将写景、抒情、叙事、议论融为一体。毛主席曾盛赞：“这个人高才博学，为文光昌流丽，反映了当时封建盛世的社会动态，很可以读……” 其文学地位之高，不仅在于辞藻之美，更在于以青春之笔写尽千古情怀，成为后世文人仰望的标杆。

No.2 《逍遥游》· 庄子（战国）【豪放诗文之祖】

庄子的《逍遥游》，以雄奇想象与深邃哲思，开创中国豪放诗文与浪漫主义文学的先河。作为《庄子》首篇，它既是道家哲学的精髓载体，亦是文学史上“以寓言喻大道”的典范之作。西晋郭象注解：“逍遥者，顺万物之性，游变化之涂也。”

文章以鲲鹏展翅九万里的壮阔寓言开篇，对比蜩与学鸠的浅见，层层递进叩问“至人无己，神人无功，圣人无名”的终极境界。它不仅是文学作品，更是哲学宣言——打破世俗功利的束缚，追求精神的绝对自由，这种思想深刻影响了李白、苏轼等后世文人的精神内核。晋朝支遁在《逍遥论》中盛赞：“夫逍遥者，明至人之心也。庄生建言大道，而寄指鹏鷃。”

No.3 《寒窑赋》· 吕蒙正（北宋）【人生智慧宝典】

不少人认为，北宋状元宰相吕蒙正的《寒窑赋》应居榜首。此文以作者从寒窑落魄到身居相位的人生际遇为引，用“昔时贤文，诲汝谆谆”的质朴笔触，串联古今成败事例，阐释“穷通有数、富贵无常”的人生哲理，辩证思维与处世智慧闪耀其间，道尽世事浮沉与人性本质。

全文不讲文采雕琢，只重实事求是，“天有不测风云，人有旦夕祸福”“三十年河东，三十年河西”等名句流传至今，成为普通人安身立命的精神慰藉。虽文采相较前两篇稍逊一筹，但其思想的普适性与实用性，使其超越文学范畴，成为跨越阶层、穿越千年的“人生教科书”。

No.4 《桃花源记》· 陶渊明（东晋）【精神隐逸丰碑】

陶渊明笔下的桃花源，是千年来中国人心中最纯粹的精神乌托邦——“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”，远离尘嚣、民风淳朴，既是对乱世的逃离，亦是对“道法自然”生活理想的极致诠释。

“不为五斗米折腰”的陶渊明，挂印辞官归隐田园，以耕田作文为乐，将田园生活升华为一种精神境界。《桃花源记》不仅是一篇散文，更是一种文化符号，它塑造了中国人“寄情山水、淡泊名利”的隐逸情怀，影响了后世无数文人的人生选择与文学创作。清代桐城派大家方东树评价：“情融乎内而深且长，景耀于外而真且实。”

No.5 《赤壁赋》· 苏轼（北宋）【哲理美文典范】

宋代文豪苏轼的《前赤壁赋》，被誉为“千古文章之祖”，其文风兼具《逍遥游》的浪漫旷达与儒家的人文情怀，将景、情、理完美融合，开创了“以文载哲”的美文范式。

文章作于苏轼被贬黄州之际，面对赤壁古战场，他借“客与主”的对话，抒发对人生短暂与宇宙永恒的思考，最终以“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的豁达收尾。“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”一句，尽显超然物外的情怀，既继承了庄子的哲学智慧，又融入苏轼独有的人生态度。作家余秋雨曾坦言：“我最喜欢的文人是苏轼，而在他的作品中，我最青睐的则是《赤壁赋》。”

No.6 《出师表》· 诸葛亮（三国）【忠义精神绝唱】

“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，诸葛亮的《出师表》，是中国文学史上“忠义”主题的巅峰之作。全文以肺腑之言，既回报刘备“三顾茅庐”的知遇之恩，又叮嘱后主刘禅“亲贤臣，远小人”，言辞恳切、情真意切，“鞠躬尽瘁，死而后已”的赤诚之心，感动千古。

这篇文章超越了一般的公文范畴，成为中国人“忠君爱国”精神的象征。诗圣杜甫挥泪写下：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”白居易感慨：“托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。”陆游盛赞：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。” 其精神价值，早已超越文学本身。

No.7 《师说》· 韩愈（唐）【教育思想基石】

华夏自古尊师重道，“唐宋八大家”之首韩愈的《师说》，以振聋发聩之势，打破魏晋以来“士大夫耻学于师”的陋习，明确“师者，所以传道授业解惑也”的核心定义，厘清“闻道有先后，术业有专攻”的师学辩证关系。

这篇文章不仅是一篇议论文，更是中国教育思想史上的里程碑，它确立了“尊师”“好学”的文化传统，深刻影响了后世教育体系的构建与人才培养理念，至今仍是教育领域的经典文献。

No.8 《岳阳楼记》· 范仲淹（北宋）【仁人志士坐标】

范仲淹的《岳阳楼记》，不以写景取胜，而以立意高远传世。文章借岳阳楼的“阴晴之变”，引出“迁客骚人”的悲喜之情，最终升华至“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，将个人情怀与家国天下融为一体。

这句千古名句，早已超越文人的个人感慨，成为历代仁人志士的精神坐标与为官箴言，塑造了中国人“以天下为己任”的家国情怀。清朝金圣叹盛赞：“中间悲喜二大段，只是借来翻出后文忧乐耳，不然便是赋体类。一肚皮圣贤心地，圣贤学问，发而为才子文章。”

No.9 《阿房宫赋》· 杜牧（唐）【借古讽今典范】

世人皆知杜牧是“小李杜”之一，却不知其文同样登峰造极。《阿房宫赋》以瑰丽奇绝的笔触，铺陈阿房宫“覆压三百余里，隔离天日”的奢华，最终以“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的警示收尾，借秦朝覆灭的历史教训，讽谏唐朝统治者戒奢以俭。

文章将辞赋的华丽与议论文的深刻完美结合，既是文学佳作，亦是政治檄文，其“以史为鉴”的思想，至今仍具有强烈的现实意义。金圣叹评价：“方奇极丽，至矣尽矣，都是一篇最清出文字。文章至此心枯血竭矣。逐字细细读之。”

No.10 《醉翁亭记》· 欧阳修（北宋）【旷达情怀写照】

范仲淹“庆历新政”失败后，欧阳修受牵连被贬滁州，却在逆境中写下《醉翁亭记》。文章以“乐”为线索，融山水之美、民乐之欢、太守之乐为一体，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的名句，尽显作者“与民同乐”的旷达胸襟与积极入世的人生态度。

全文语言凝练优美，兼具图画美与音乐美，将贬谪的苦闷转化为对生活的热爱，成为中国文学史上“逆境抒怀”的典范。名家茅坤评价：“文中之画。昔人读此文谓如游幽泉邃石，入一层才见一层，路不穷兴亦不穷，读已令人神骨翛然长往矣。此是文章中洞天也。”

写在后面

限于篇幅，《马说》《洛神赋》《春江花月夜》《子虚赋》《报任安书》等诸多名篇未能入选，实属憾事。

文无第一，武无第二。这份排名以“文采、思想、流传度”为核心依据，虽为一家之言，但每篇奇文皆是华夏文明的精神印记。它们跨越千年依然鲜活，不仅因其文字之美，更因其承载的思想、情怀与智慧，早已融入中国人的文化血脉。

品读这些旷世奇文，既是与古人对话，亦是汲取精神力量。愿我们在晨读晚诵中，感悟经典的永恒价值，让传统文化在当代焕发出新的生命力。你心中的“千古第一奇文”是哪篇？欢迎留言分享你的见解！