《说文解字》第1029课：《庄子》“中心物恺”的“恺”是啥意思？

接着我们的《说文解字》课程，本课讲豈部的两个汉字：“愷、【豈幾】”。其中，“愷”在现代汉语简化为“恺”，“恺”是现代汉语通用字，收录在1988年国家语委颁布的《现代汉语通用字表》中。

1、愷（恺）。读kǎi。《说文解字》给出的解释是：“恺，康也。从心，豈声。”形声字。本义是安乐。

这是个《说文解字》重出字。《说文解字·心部》另收“愷”字，释为：“乐也。从心，豈声。”安乐之义其实一也。依照字义，这个字应当归到心部，王煦《说文五翼》：“愷，从心，豈声。依六书宜归《心部》，当衍《豈部》愷字。”

恺的本义是安乐；和乐。《尔雅·释诂上》：“恺，乐也。”《庄子·天道》：“中心物愷，兼爱无私。”成玄英疏：“恺，乐也。忠诚之心，愿物安乐。”发自内心的与万物和乐，兼爱万物，大公无私。这里的恺，用恺的本义，即安乐；和乐。

发自内心的与万物和乐

本义之外，恺还有其他用法：

（1）和顺。《左传·文公十八年》：“昔高阳氏有才子八人……天下之民谓之八恺。”杜预注：“恺，和也。”从前高阳氏有才能出众的子孙八位……天下的百姓称之为“八恺”。这里的八恺，指八位和顺的人。

（2）军队胜利后所奏之乐。也作“凯”。《集韵·海韵》：“恺，亦作凯。”《正字通·心部》：“恺，军胜之乐。”《周礼·春官·大司乐》：“王师大献，则令奏恺乐。”郑玄注：“恺乐，献功之乐。”朱骏声《说文通训定声》：“按：豈恺实同字，后人加心耳。亦作凯，从豈，几声。”具体可详见上一课“豈”字的解说。

恺乐

恺字的小篆写法如图：

恺字的小篆写法

2、【豈幾】（要注意，这个字并不是凯的繁体字）。读qí。《说文解字》给出的解释是：“【豈幾】，㡮（jí）也，讫事之乐也。从豈，幾声。”形声字。本义是完成一件事后的欢乐。

段玉裁《说文解字注》：“终事之乐，如’宾出奏陔，公入奏鷔（áo）’是也。终事之乐，如方‘可与乐成’是也。其意一也。”

本义之外，【豈幾】还有其他用法：

（1）欲，希望。《玉篇·豈部》：“【豈幾】，欲也。”明赵南星《答陈心榖太宰》：“夫当塗戴翼，将【豈幾】平治海内。”又《陈贞妇传》：“又恐其疑有所【豈幾】也。”

（2）危。《玉篇·豈部》：“【豈幾】，危也。”

（3）且。《玉篇·豈部》：“【豈幾】，且也。”

以上三用法典籍均无应用实例。故暂阙

（4）㡮。即《说文》所训“㡮也”。钮树玉《说文解字校录》：“按：《广韵》引本无‘㡮也’二字，《玉篇》注亦无。则传写误增矣。”段玉裁《说文解字注》：“汔，各作作㡮。无此字。今正。《释诂》曰：‘㡮，汔也。’”王筠《说文句读》：“段氏《释诂》‘㡮，汔也。’以改此文，以‘汔’为‘庶几’之意，解字不误，而在此则误。许君收之豈部，以其为乐名也。苟有‘汔也’一义，亦当在后。《广韵》：‘㡮，危也。《说文》曰：讫事之乐也。’《玉篇》：‘㡮，危也。’按；危亦‘庶几’之意，设《说文》有‘汔也’，《广韵》引之甚易，何事改以‘危也’而列《说文》之上乎？按：增‘㡮也’句之人之意，以讫事之乐于经典无徵，而《埤苍》《广韵》皆曰：‘【豈幾】，㡮也。’故增之。以冀【豈幾】字为有用之字。又不察《说文》之例，而率加于首也。”

【豈幾】字的小篆写法如图：

【豈幾】字的小篆写法