晚潮｜一场无声的对话

潮新闻客户端 叙音

钟声从七百年前一路跋涉而来。那“咚……咚……”的余韵，雄劲而苍茫，仿佛浸透了元朝的晨露与风霜，此刻正一丝丝地渗入这秋日遍野的稻香里。

我站在这山门前，脚下是今人的步履，耳中却是古人的清音。益鉴法师的身影，与那之后的无数位早已化作尘埃的住持身影，仿佛在光影流转间重叠了。他口诵的“阿弥陀佛”，与七百年前迎接另一位施主的问候，是否也是同一句？

秋风瑟瑟，山门外，香客们三三两两而来。有位老妪格外引人注目，她佝偻着背，挎着的竹篮里装满了香烛，每走三步便停下来，双手合十，深深一拜，再缓缓跪下，额头轻触青石板。她的动作缓慢而庄重，仿佛要把一生的祈愿都融进这起伏之间。青石板上深深浅浅的凹痕，想必就是千百个如她这般虔诚的身影，用岁月打磨出来的。

这便是一场无声的对话了。今之香客，与古之僧侣，在这山门一线，悄然接通。老妪的每一个叩首，都在回应着七百年前同样的虔诚；而她额间沾染的尘埃，或许正混着元明遗老的祈愿。

我的目光，不由自主地落在山门的那块匾额上——“庆恩寺”。赵孟頫的笔墨，果然不负盛名。三个字清俊潇洒，筋骨内含，风姿隽秀。我仿佛能看见，那个遥远的晴日，那位名满天下的才子，或许正是在夫人管道升拈香礼拜的片刻闲暇里，被此地的幽静所动，一种非写不可的雅兴涌上心头，于是展纸挥毫，留下了这不朽的痕迹。当时的住持，只知是位过路的雅士，殊不知这无意间的结缘，竟让这座寺庙的呼吸里，从此浸润了书卷的芬芳。这是一种何其从容的“古今对话”——今人仰望其墨宝，揣摩其风神；而古人，则以其穿越时空的艺术生命，持续地滋养着后来者的心灵。

步入寺内，那方月牙形的池塘与满池禅荷，更是将这场对话推向了极致。

皓月虽未临空，但秋日的阳光，已为池面铺上一层淡金。荷叶已不复夏日的恣肆，边缘泛着些许焦黄，微微地低垂着。水中那一只老龟正缩头缩脑地在水中寻找着属于他的一方天地。池边石栏上，倚着一对年轻情侣。女孩轻轻将一朵新采的野花抛入池中，花瓣在水面打了个旋，慢慢荡开涟漪。男孩举着手机，本想拍照，却忽然停下，只是静静地看着那朵花随波而去。他们或许不懂佛经，但这下意识的举动里，自有对美好的向往，对缘分的珍惜。这朴素的心念，与佛前拈香的仪态，本质上又有何不同？

它们是在聆听那回荡了千年的《大悲咒》吗？释迦牟尼的慈悲，渡众生，也渡这一池草木的来生。此刻，蝉鸣、风声、隐约的诵经声，都成了这咒语的伴奏。

大殿前的香炉旁，烟雾缭绕。一位中年男子正将一把香稳稳地插入香炉，他的动作一丝不苟，眼神专注。香火明灭间，我瞥见他西装袖口露出的名表——这是个刚从都市喧嚣中抽身而来的现代人。他的祈愿或许与老妪不同，不再是五谷丰登，而是事业顺遂、家人安康。但此刻，他们都在这袅袅青烟中，找到了各自心灵的依托。香烟升腾，将今人的祈愿与古人的祝祷编织在一起，分不清哪些属于当下，哪些属于往昔。

我忽然想，七百年前，那个与此刻同样秋高气爽的早晨，是否也有一位香客，如我一般站在这池边，看着同样的荷，听着同样的经？他所祈求的，或许是家宅平安，五谷丰登；而我所感的，却是这时空流转中一份不变的静谧与虔诚。我们不曾相见，却在此刻，通过这一池荷、一阵风、一声佛号，共享了同一种心灵的震颤。这便是最深刻的“古今对话”了——不在言语，而在共情；不在形骸，而在精神。

我的思绪飘得更远了。那后钟山的沉静，左山涧清泉的潺湲，右方大塘山与木鱼山的拱卫，以及寺前数亩稻田，数百年间，它们便如此静静地存在着，看惯了朝代更迭，看惯了人间悲欢。

山门外，老妪终于叩到了大殿前，她颤巍巍地点燃香烛，香烟与早先那位中年男子的祈愿融在一起；池边的情侣相视一笑，转身走向斋堂。每一位香客都是一滴朝露，在晨光中晶莹片刻，终将消散。但千百年来，这朝露从未断绝。它们才是这场永恒对话的真正主角。而我们这些过客，无论是三拜一叩的古时信众，还是如我这般漫步其间的现代访客，都不过是它们漫长记忆里，一些浮光掠影的标点罢了。

秋风吹乱了我的发丝，一个寒颤，我猛地回过神来，夕阳的余晖洒向稻田，远处农舍升起的袅袅炊烟，将天边的晚霞与地头的稻穗织成了一幅暖融融的秋日画卷。

我转身退出山门，县文保单位的工作人员，正扛着测量仪器，向山门走来……原来，那雄劲的钟声，那些重叠的身影，都只是我在文献与遗迹间构建的一场梦。真正的庆恩寺，已成废墟，只剩下堂屋数间，水井塘和残垣。这些顽强的石头，还在诉说着曾经的辉煌。

七百年前的钟声早已消散在历史的烟尘里，那些重叠的身影、缭绕的香烟、虔诚的叩拜，不过是我面对这片废墟时的一场遐想。

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