尹吉甫奉命编纂诗经

天下太平以后，周宣王对尹吉甫道：“中兴周朝，不仅要振兴先王的武功文治，还要振兴先王的诗风礼乐；礼乐可以教化士民，和谐相处，兴国安邦。现在要采风集诗，以为诵歌演奏之本。”

尹吉甫道：“采风集诗实为兴国之要。陈诗以观民俗，采风以知民心；得人心者得天下，得民心者需知民心。宣王之同 它为圣明。”

宣王曰：“爱卿擅长作诗，精于歌赋，辞章华丽，品格高雅，既可以咏诵，又可以演奏。这集诗采风之事，爱卿最为相宜。”

尹吉甫道：“微臣才疏学浅，所作诗赋多为民风陋俗，鲜有能登大雅之堂。宣王命臣集诗采风，臣愿效力，只是这太子宫涅沉于音色娱乐，学业尚无长进……”

宣王曰：“这个我早有所闻，不是爱卿没有调教好，而是这孽子生性怪异，不易教化。这样吧，爱卿就专心集诗采风，太子调教之事，朕另作安排。”

尹吉甫道：“臣遵命照办。”尹吉甫游遍各诸侯国，费时数年，采集了国风周南、召南及邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风，还有唐、秦、陈、桧、曹、商等十五个地方的民歌，搜集了地方文人作的诗歌即小雅，有《鹿鸣之什》、《白华之什》、《彤弓之什》等共八个类型，数十首；搜集了高雅文人作诗词歌赋即大雅，有《文王之什》、《生民之什》、《荡之什》等，数十首；搜集了歌颂周文王、周武王功德和祭祀宗庙的词赋即颂，有《清庙之什》、《周颂臣之什》等数十首。共计采集颂、雅、风三百余首，刻成竹简，装了整整一车，呈周宣王审阅。

周宣王阅审数周，召尹吉甫议诗。宣王曰：“所采集的风、雅、颂诗词歌赋甚是精粹，情切意浓，富于文采，为何不见爱卿诗赋入选?”尹吉甫道：“微臣的诗赋信手拈来，诗味平淡，俗气无华，不值一提。”宣王哈哈一笑：“过谦、过谦，谁不知道爱卿是彭国房陵才子，出口成章，豪情壮志，字字珠玑。这诗如无爱卿大作佳句，就索然无味了。”尹吉甫道：“微臣听命，就入选几首吧。”宣王又翻阅一阵：“怎么‘文武吉甫，万邦为宪’这两句也被删除了?”吉甫道：“那都是宣王的功德，微臣怎么敢当?”宣王曰：“诗以言志，诗亦言史，这是历史，不可删减。”吉甫道：“微臣遵命。”

周宜王又反复推敲半晌，沉吟道：“颂扬文王、武王的诗音放在首卷不妥，国以民为本，民情即国情，民风即国风，要把国风放在首卷。还有，周公旦辅佐武王、成王，勋劳卓著，成王感恩周公，封其子伯禽于鲁，并以天子之礼相待，将鲁颂亦列入颂卷，不知可否?”吉甫道：“鲁颂甚是精彩，列入颂卷，甚为必要。”宣王又曰：“还有，商汤王取天下，亦有精彩辞章，付之礼乐，久传不衰，今不能因纣虐而废汤王之礼乐。”吉甫道：“宣王真乃胸怀天下，明鉴千古，那就把商颂也列入颂卷，是为最后一篇。”宣王曰：“善!”

从此，《诗》收入诗词歌赋三百余首，周宣王命乐师谱曲，乐工演奏，文人咏诵舞之蹈之。几百年后，到了孔子手里，推敲斟酌，润色词句，改进曲谱共剩下305篇，简称诗经三百，到汉朝，把《诗》尊为《诗经》，一直流传到今。

竹简深处的王朝回响

宣王登基的第七年，镐京笼罩在一场迟来的暴雨中。雨水冲刷着宫阶上的青苔，却洗不去周宣王眉宇间沉淀的忧思。朝堂之上，他对尹吉甫沉声道：“中兴周朝，文治武功固不可废，诗风礼乐更需重光。礼乐能教化士民，和合万邦。卿当为寡人采风集诗，以成诵歌之本。”

尹吉甫郑重躬身，雨水溅湿了他的袍袖一角。但他心中另有一根刺隐隐作痛——太子宫涅近来愈发耽迷于丝竹管弦，学业荒疏，已非一日。他迟疑片刻，终是提起此事。宣王眉峰骤然紧蹙，几乎压碎了窗格上斜流的雨痕：“此子生性怪异，非卿调教不力。采诗大业，卿当全力以付！”天子挥手，截断了尹吉甫的未尽之言。那袖中紧攥的指节，泄露了这位中兴之主深藏于心的疲惫与无力。

尹吉甫领命，驾一车简牍，携几位精通音律的老乐师踏上风尘之路。车轮碾过泥泞，也碾开了十五国苍茫的山水画卷。在卫国淇水之畔，一个寒夜，茅棚里白发妇人用枯哑的调子唱起《柏舟》：“我心匪石，不可转也。”那沙哑的哽咽，仿佛是整个卫地飘摇不安的悲鸣。陈国的桑田垄上，烈日灼灼，黧黑的农人们劳作间吟哦《七月》，古拙的调子沉重如他们黝黑的肩背，压着四野的黄土。

旅程辗转，风雨兼程。当尹吉甫一行抵达鲁国，城阙巍峨，礼乐气息扑面。然而欢庆未久，鲁地采诗使行色匆匆入室密告：“太子宫涅在镐京…以琴戏乐师，斥其为‘俳优’，不堪入耳。”尹吉甫手中刻刀一顿，刀锋下的竹简裂开一道刺目的细痕，如同国本之上猝现的罅隙。他望着案上堆积如山的《鲁颂》竹简，字字句句颂扬着周公勋德，可镐京城里那东宫的笑谑，却如鬼影般缠绕心间。

尹吉甫再踏上故土，镐京的繁华依旧，却似薄纱笼罩着不安。宫门重重，他尚未拜见宣王，东宫宴饮的喧嚣已撕破层层禁幔——太子宫涅高踞上位，美酒泼溅于地，玷污了锦绣茵席。乐师长跪席间，怀抱残琴，瑟瑟如秋风落叶。宫涅醉眼斜睨：“不过一操琴贱工，也敢劝诫本宫？”琴身轰然砸落，碎木迸飞如溅起的血珠，刺伤了尹吉甫的双眼。老乐师额上蜿蜒的血痕，烙铁般烫在尹吉甫心上。他拂袖转身，疾步穿过幽深宫廊，身后狂笑渐远，那残琴的悲鸣却在他血脉里震颤不息。

当尹吉甫将三百余篇风、雅、颂诗章呈于宣王案前，竹简沉沉，卷帙浩繁。宣王披览良久，目光如炬，直射尹吉甫：“卿之华章何在？‘文武吉甫，万邦为宪’——此等佳句岂可删去！”尹吉甫固辞：“臣诗如荇菜，难俎豆于庙堂。”宣王起身，指尖重重划过那行被剔除的颂诗，声音在空阔大殿激起回声：“诗以言志，诗亦言史！此乃大周史笔，岂容湮没？”他目光如炬，仿佛要以此真言，凿穿未来岁月的迷雾。

宣王又深思良久，提出更易：“民为邦本，国风应冠于卷首。鲁国承周公之德，鲁颂当入颂卷；商汤功业，岂因纣虐而废？商颂亦不可缺。”尹吉甫一一遵奉，那些来自黎庶的呼吸、古老王者的遗响，最终在竹简上找到了各自庄严的位置。当《诗经》被郑重交予太乐，金石之音首次回荡于宫阙，洪钟大吕，庄雅肃穆。尹吉甫立于殿下，目光却悄然掠过东宫方向——太子宫涅并未出席，那宏大的乐章，终究未能渗入东宫紧闭的重门。

岁月无情，宣王龙驭上宾。尹吉甫已是白发萧然。一个风雨如晦的寒夜，消息如冷箭穿透窗纸：新君周幽王（宫涅）因直谏鞭笞老臣伯阳父。尹吉甫骤然站起，踉跄扑向书案。案头，那部曾凝结无数心血的《诗经》静静陈列。他枯瘦的手指急急翻动竹简，终于停在《大雅·板》篇，指尖划过“天之方蹶，无然泄泄”的墨迹。窗外雷鸣轰然，惨白电光撕裂雨幕，映亮竹简上他当年刻下的字字句句。这古老的警示，如冰水浇透身心。他颓然跌坐，墨笔自颤抖指间滑落，在简册上溅开一朵绝望的墨花，似王朝伤口涌出的血。

竹简沉默地伏在案上，如一部未卜先知的谶书。它们最终逃离了烽火戏诸侯的废都，历经孔圣之删订，躲过秦火之劫灰，携带着先民的心跳与君王的箴言，在竹木的清香与墨色的幽沉中，流淌过无数世纪。

当那些竹简在历史的长河中辗转流传，它们所承载的已不仅仅是文字，而是整个王朝的呼吸与脉搏。宣王的期许与宫涅的狂悖，都化作竹简深处的隐秘回响。每一片简牍都成为穿越时空的坚韧火种——纵使龙椅倾颓、宫阙成尘，来自田垄的叹息、古老的箴言，终将在破碎山河的尽头重新燃起。那火焰无声，却足以煨暖一个民族冰冷的长夜，照亮文明幽深曲折的来路。

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