托契丹青 传芬千载——《城南雅游图并诸家题咏》

《城南雅游图》作于清乾隆五十九年（1794）二月，由宜兴画家潘大琨应何道生之请所作。画中绘法式善、张问陶、王芑孙、何道生、徐嵩、刘锡五、李如筠、何道冲八人，皆一时俊彦，世称“城南八友”。此卷由梁启超家族直系亲属珍护，今首次释出。

画中诸贤或展卷，或抚琴，或饮酒论诗，形神兼备，意态悠然，俨然有莲社遗风、西园余韵。是年六月，王芑孙于卷后作记，阐发“托契丹青，传芬千载”之旨；次年（1795）冬，桂馥以隶书题写引首，画卷初成。

然此图的意义，远非一时风雅之定格。画面背后的时代变迁、仕途浮沉、人世流转相互交织（李如筠早逝、张问陶归蜀、王芑孙赴江南……），使本卷超越了单纯的雅集记录，成为观察清代士人交游网络与文化心态的重要载体。

《城南雅游图》的生命力，随世运流转而愈发丰厚。嘉庆改元之后，洪亮吉、秦瀛、吴锡麒、石韫玉、曾燠、张问陶、黄钺等近二十家名流相继题咏，墨迹绵延三朝，跨越百余年。后人展卷追慕，“餐仰芳留，载寻芬响”，遂使雅游之精神突破时空之限，臻于“寄通灵台，遗迹江湖”之境。此种以艺文传世的实践，正是中国士人“立言不朽”之道在丹青维度的生动体现。

Lot 3225

潘大琨、王芑孙、桂馥、洪亮吉、吴锡麒等

清乾隆-光绪间，18-19世纪

城南雅游图并诸家题咏

乾隆五十九年（1794）作

手卷 设色绢本、水墨纸本

引首：40×103 cm

潘画：40×112.5 cm

后跋：40×1130 cm

来源：征集自梁启超家族直系亲属。

说明：

（一）1. 乾隆五十八年（1793），法式善（国子监祭酒）、李如筠（编修）、张问陶（检讨）、刘锡五（内阁中书）、何元烺（户部主事）、何道生（工部主事）、王芑孙（咸安宫教）、徐嵩（举人）结成城南吟社，称为“城南八友”。翌年（1795），潘大琨应何道生之嘱，各肖其像，绘《城南雅游图》，藏于家。

2. 伊秉绶署签；桂馥书乙卯（1795年）冬日书引首，洪亮吉复于嘉庆元年（1796年）题咏，盛赞他们“八骑矫首皆如仙”，也表示随从他们“琴尊消壮志”。

3. 卷后题跋累累，堪称文人交游的实录。

王芑孙作《城南雅游写像记》于前，秦瀛（1798年）、吴锡麒（1798年）、魏成宪（1796年）、石韫玉（1797年）继之，发“胜会如今亦难得”之叹。此后，曾燠、吴鼒（1800年）、周厚辕（1797年）、蒋棠（恩廷，1798年）、吴树萱（1797年）、宋鸣琦（1797年）、李尧栋（1802年）、杨芳灿（1805年）、莫瞻菉、张问陶（1806年复观）相继为何道生作跋，足见时贤对此卷之推重。

后续有道光年间黄钺（1822年）、周开麒（1847年）、沈拱辰（1848年）、朱凤标（1848年）观款。

4. 是卷为山西灵石何氏传家之宝。卷末邹福保书长跋记述：何道生、何道冲后裔何乃莹曾出示此卷，言其曾一度佚失，后于京师重金购回。跋尾又记其与仁和徐琪、吴县吴荫培、南海黎湛枝、新会李翘燊、新宁黄嵩龄、汉军金保权、何乃莹八人雅集于花市，“以继其后世”，意在续接城南文脉。

（二）附北京文物管理处签。

红展会物品。挑选时，注有梁启超名下。于一九八二年七月十二日退还给梁启超子女，其子女取回辨认不是他们家的。一九八二年七月廿八日，故退回。经手人史朝志、韩书全。（注：据梁启超后人介绍，此件后仍归梁家，珍藏至今。）

著录：

1.《卷施阁诗》卷十七（洪亮吉《城南雅集图》），第十三、十四页。

2.《渊雅堂全集·惕甫未定稿》卷六（王芑孙《城南雅游写像记》），第十至十二页。

3.《小岘山人诗集》卷十一（秦瀛《城南雅游图题句》），第二十六页。

4.《有正味斋诗集》卷九（吴锡麒《城南雅游写像记》），第五、六页。

5.《独学庐二稿》，第二十七、二十八页（石韫玉《城南雅游图跋》）。

6.《赏雨茅屋诗集》卷四，第十三、十四页（曾燠《题城南雅游图》）。

7.《船山诗草补遗》卷六，第四（张问陶题诗）。

画中人物：城南八友

中国文士素有“以文会友”的传统，“或十日一会，或月一寻盟”的雅集活动，构成中国文化艺术史上独特的景观。诸如兰亭雅集、西园雅集、玉山雅集等，皆为历代文坛所传颂，诗文书画创作不绝。

清代北京作为首善之地，拥有其他城市无可比拟的有利条件。乾嘉时期，因《四库全书》编纂之需，四方学者汇聚京师，人才济济，雅集燕游之风尤盛，“文酒之乐，皆胜于四方”。 其中宣南一带渐成文士聚居之地，文人交流尤为活跃。

乾隆五十八年（1793）十月，城南诗社（亦称城南吟社）于京师宣南烂面（又作烂缦）胡同成立。本幅《城南雅游图》，正是以此社中核心人物为象，摹写其林泉相契的雅集盛况。

第一位：曳履徐步过桥，童子捧书从其后者，介休刘锡五受兹也。

刘锡五（1758-1816），字受兹,号澄斋、纯斋。山西介休人。乾隆四十六年（1781）进士，选庶吉士、授检讨。充云南乡试副考官、顺天乡试同考官。著有《随侯书屋诗集》。画中其年三十七，为内阁中书舍人。

第二位：立而展卷者，蒙古法式善时帆。

法式善（1753-1813），字开文，号时帆，又号梧门。乾隆庚子（1780年）进士，授翰林院检讨，官至国子监祭酒、侍讲学士。画中其年四十二，方为左春坊左庶子。

第三位：坐而抚琴者，灵石何道生立之也。

何道生（1766-1806），字立之，号兰士、菊人。山西灵石人。乾隆五十二年进士。官工部主事、员外郎、郎中,迁御史。嘉庆间，任九江、宁夏知府。工诗画。著有《双藤书屋诗集》等。画中其年二十九，为工部都水司主事。

第四、五位：踞坐执盏，就童子倾壶酒注盏中，欲满而未满者，遂宁张问陶乐祖也。隐囊羽扇，与乐祖同席坐者，长洲王芑孙念丰也。

张问陶（1764-1814）字仲冶，一字柳门，号船山、蜀山老猿。四川遂宁。乾隆五十五年（1790）进士，曾任翰林院检讨、江南道监察御史、吏部郎中。后出任山东莱州知府，后辞官寓居苏州虎邱山塘。画中其年三十一，为翰林院检讨。

王芑孙（1755-1818），字念丰，号惕甫、铁夫，又号楞伽山人等。长洲（江苏苏州）人。明代弘治、正德年间文渊阁大学士王鏊（1450-1524）十世孙。先后馆于文华殿大学士董诰、东阁大学士王杰、东阁大学士梁诗正、体仁阁大学士刘墉、协办大学士彭元瑞家，得以备悉朝廷掌故，并常为诸人代笔，遇朝廷大典礼，应奉文字多出其手。画中其年四十，为咸安宫教习。

第六位：矫手顿足，捉麈尾欲舞者，金匮徐嵩镜唐也。

徐嵩（1758-1802），字朗斋，一作阆斋。江苏金匮人。乾隆五十一年（1786）举人，官湖北蕲州知州。著有《玉山阁集》。画中其年三十七，以举人献赋至。

第七位：倚石观书，沉沉静默，若不见诸人所为者，大庾李如筠介夫也。

李如筠（1765-1796），字介夫，号虚谷，江西大庾人。乾隆五十二年（1787）进士，翰林院编修。有《蛾术斋集》。

第八位：一人拈花，若乍从竹径间行而出，将至于介夫之前者，灵石何道冲用之也。

何道冲（1761-1823），改名元烺，字良卿、伯用，号砚农。山西灵石人。乾隆五十二年（1787）进士。授检讨，官山东道监察御史、广西太平知府。著有《砚农集》等。

绘制者：潘大琨

卷后王芑孙作《城南雅游写像记》，以申友朋之谊。据文而知，画作于乾隆五十九年（1794）二月，绘制者为宜兴人潘大琨。

王芑孙（1755-1817）作《城南雅游写像记》，款署：画作于乾隆五十九年之二月，其年六月予为之记。作画时，法式善年四十二，方为左春坊左庶子；芑孙年四十，为咸安宫教习；锡五年三十七，为内阁中书舍人；嵩亦三十七，以举人献诗；至道冲年三十四，为户部江西司主事；问陶年三十一，为翰林院检讨；如筠年三十，为翰林院编修；道生年二十九，为工部都水司主事。作记之日，法式善进官为国子监祭酒，如筠奉命为湖南乡试主考官，嵩召试天津不及格罢去。画者宜兴人潘大琨。

钤印：云房、楞伽山房、芑孙之印、楞伽山人、惕甫（4、5印参见《中国书画家印鉴款识•王芑孙》18、26印，32页）

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城南雅游写像记

城南雅游画卷，纵尺有二寸，横三尺三寸。一人曳履徐步过桥，童子捧书从其后者，介休刘锡五受兹也。立而展卷者，蒙古法式善时帆。坐而抚琴者，灵石何道生立之也。踞坐执盏，就童子倾壶酒注盏中，欲满而未满者，遂宁张问陶乐祖也。隐囊羽扇，与乐祖同席坐者，长洲王芑孙念丰也。矫手顿足，捉麈尾欲舞者，金匮徐嵩镜唐也。倚石观书，沉沉静默，若不见诸人所为者，大庾李如筠介夫也。一人拈花，若乍从竹径间行而出，将至于介夫之前者，灵石何道冲用之也。

八人者，独时帆居城北，而时时来宿于诸人之家。暑徂寒往，迨暇相从，酒赋琴歌，投闲而作，文字嬉游之乐，于是而极矣。由是二何君作图以藏之也。虽然诸君子非以貌合者也，而拳拳于图，何为也哉？盖君子疾没世而名不称，不惟其身而已，举凡交游亲懿，莫不欲永其人而使之常在世间。李翱之述柏良器，状其额文，又状其面黑子。夫额文、面黑子，宁有可爱，然而状之，此亦今者二何君作图之意乎！

自古名誉相先，急难相援，不以宠辱异心，不以衰荣易面，士之有气者能为之，而必欲相携以偕之无穷，自非文章道义，无以为也。道义文章之士，其聚散常不偶然。世又韩、杜、欧阳，则不徒籍湜、高岑、圣俞、子美有以自闻，即区册、薛华、子野、尧夫之属，无一字传于今者。声音笑貌，亦且俨若平生。

而不然者，吾人俯仰一世，或四三年、五六年，远者十余年，有揽镜不能自识者矣。画庸可恃乎？今兹图而藏之者，谓夫谭宴之娱，不过终夕；久要之托，可以终身。写之于画，又可百年。此亦性命友朋之极致，而君子无穷之虑也。然百年而止矣。迨夫百年以往，其犹有好事者传之与？其不幸不得好事者传之与？即幸而得好事者传之，而其坏终必有时矣。惟其闲有不待画而存，不与画而亡，如韩、杜、欧阳其人者在焉，则画可亡而所由画者不亡。因以告诸君子而勉之，庶几不肖如予，亦得比区册、薛华、子野、尧夫之属，附诸君子，以自托于无穷云尔。芑孙记并书。

潘大琨，字梧庄，江苏宜兴人，以写生游京师，后官河南县丞。其艺事与法式善往来密切，曾应法氏之请绘《诗龛四友图》；又于乾隆六十年（1796）摹写法氏所藏《历代帝王名臣遗像》册，册中有伊秉绶、何道生题端，事载《存素堂文集》卷四。此外，潘氏传世作品有与冯桂芬、罗聘合绘的《法式善四十四岁像》（1796年），现藏故宫博物院，见于《中国古代书画图目》第二十三册（京1-6081）。

潘大琨、冯桂芬、罗聘合绘《法式善四十四岁像》

君子风流长不泯：二十余家题咏

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桂馥（1736-1805）题引首：城南雅游。乙卯（1795年）冬十月，桂馥弁首。钤印：渎井复民、桂馥印信（参见《中国书画家印鉴款识•桂馥》3、5印，735）

洪亮吉（1746-1809）题本纸：嘉庆纪元天中节，后十日奉题《城南雅游图》，即乞诸多君子正之。城南百万家，屈指无几人。匪繄果无人，下值常闭门。几年我苦居天末，闲煞城南好风月。侧闻我友兴尚豪，把卷呼之齐欲出。法祭酒、王广文，近来作诗称雅驯。徐孝廉、张检讨，倔强自夸长句好。介休诗老（谓刘湛斋）偏改官，贫甚不厌居。长安稜稜弱冠才，尤异难得何家好？兄弟我交短李惜已迟，觌面却值居优时。（介夫时奉讳欲旋里）八人所喜忘形久，不问图中貌妍丑。昨日作一篇，今日作一篇，城南㕓舍不数里。时有飞骑传吟笺，流传俗口殊难耐。只说群儿自相贵，岂知帝京景物本冠十七州。赖有数子晨夕成清游，不然红尘东西日如织。

何以使春花生辉月饶色，一奴前行不著鞭，八骑矫首皆如仙。穿行古刹及荒野，日永或乞闲斋眠。数君才调皆经世，所喜升平无一事。木天粉暑官本闲，欲以琴尊消壮志。徐生忽然策蹇驴王，子亦欲登牛车遂。今下客忙不已，分日载酒延王徐。还君斯图之太息，胜会如今亦难得。卷图水竹自生凉，可似此中无热客。北江洪亮吉题于宣南坊寓斋之卷施阁。钤印：穉存、亮吉印、长毋相忘

桂馥（1736-1805），字未谷，号雩门，别号萧然山外史。据传祖籍本是江西，因祖上充任衍圣公府属官，迁居曲阜成为世籍。乾隆三十三年（1768）入国子监，补长山县（今属山东邹平）县学训导。乾隆五十五年（1790）中进士，任云南永平县知县。工诗书画，隶书名重于世。与当时的伊秉绶齐名。《艺舟双楫》评其为“分书佳品上”。

洪亮吉（1746-1809），字君直，一字稚存，号北江，晚年自号更生居士，江苏阳湖（今常州）人。乾隆五十五年（1790）进士，官翰林院编修，督学贵州。嘉庆时，以直言批评朝政，被遣戍伊犁，旋遇赦还。题咏著录于《卷施阁诗》卷十七，盛赞他们“八骑矫首皆如仙”，也表示随从他们“琴尊消壮志”。

秦瀛（1744-1821）：胜流日下共骖驔，竹木千竿水一潭。不数西园传雅集，去天尺五是城南。点缀风流入画图，笔床茶灶佐琴壶。如何四五年间事，已似黄公旧酒垆（李介夫已殁）。蘼芜绿遍楚王城（徐朗斋在湖州），蜀栈吴云还客情（张船山归四川，刘澄斋、王惕甫在江南）。剩有何家好兄弟，题诗常伴法司成。衫袖闲披紫陌风，花前少长一尊同。当时傥有侬参座，齿序应称老醉翁。嘉庆三年（1798）清明后六日，无锡秦瀛题于京师宣武门外之不系舟。钤印：随时之室、幽赏

秦瀛（1744-1821），字凌沧，一字小岘，号遂庵，江苏无锡人。乾隆四十一年（1776），以举人召试山东行在，授内阁中书，充军机章京，游迁郎中。历官浙江杭嘉湖道、浙江按察使、浙江布政使顺天府尹等。

嘉庆三年（1798），京师宣武门外作行书七言诗，文著录于《小岘山人诗集》卷十一。诗中慨叹李如筠（介夫）早逝；又因见画中诸友星散，唯自己与何氏兄弟、法式善犹在京师，而抒发了雅集胜景不可复得的怅惘。

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吴锡麒（1746-1818）：都下风云，引契宫商。召和河鲤，集乎龙门；天马徕于西极，曳璎转笏，则登降兰涂。浴素陶元，则流连葭席。东方借乘，遂合好于公孙；南郭连墙，因通訉于列子。有约只鸡之局，不愧干鱼之餐。匪特翕羽之助多㧕，亦古处之敦见焉。

然而琴尊间作，易数来欢；燕雁代飞，难留去日。烧烛愁短，攀条恨长。吟袂才交，别筵已设。或归旌之欲发，或使竹之相催。晓渡呼船，暮灯投驿，飘飘乎山之南、水之北矣。善谈无析，独美有伤。邈若三秋兴言，萧艾之采，荧然一掬，不觉琼瑰之盈。则望卯须而末由，负相思其何力哉！

乃有衡阳内史，水部诗人，同称大小之山，惯说《公羊》之饼。往往因花命侣，借酒留宾。评旧石而倚云，赋新诗而摘叶。遂多胜集，足号雅游。爰合同会诸贤，共写其像。神传八面，颊活三毫。长啸如闻，貌苏门于行障；清襟相对，图白傅于屏风。映侨札之形，论宗王之契。古来迹征莲社，兴讬西园。六逸连翔，七贤接踵者，胥此志也。

夫眼花耳热之娱，玉碗金觞之寿，非不极观听之浩丽，穷色味之豪奢。而芳旨驱年，姚冶荡志，兹独慕缁衣之贤者，作《伐木》之诗人。兰芷湛其滫，丹青将其意，薛萝在眼，接以停云；颜色常留，照之落月。所谓寄通于灵台之下，遗迹于江湖之上者，非欤？

而况唾地成文，鑚灯散帙，各通郑门之六艺，日写张涉之万言。他日风铎交鸣，霜钟递应，千秋之业，南北不殊；一集之中，姓名互见。与古人而为偶，跨天下而无蕲，俾后之览是图者，餐仰芳留，载寻芬响，卓卓英韵，觌面亲之，斯其厚望也已。甲寅（1794年）腊月望后十日，钱塘吴锡麒记并书。钤印：吴锡麒印、穀人（参见《中国书画家印鉴款识•吴锡麒》6、4印，466页）

吴锡麒（1746-1818），字圣征，号谷人，浙江钱塘人，乾隆四十年（1775）进士，曾为翰林院庶吉士，授编修。两度充会试同考官，擢右赞善，入直上书房，转侍讲侍读，升国子监祭酒。

甲寅（1794年）腊月撰文题记，文著录于《有正味斋诗集》卷九。文中述绘图之旨，在于使同会诸贤“共写其像”，以期“颜色常留，照之落月”；更寄望诸子“千秋之业，南北不殊”，使后世观者能“餐仰芳留”，“觌面亲之”。

魏成宪（1756-1837）：前辈余波绮丽传，春明坛坫爱分笺。承平乐事官风雅，韦杜城南尺五天。懒眠巷僻林亭胜，恰住诗人大小山。入社人人都有集，正如窥豹管中斑。诗似春空蔼蔼云，饮惟文字少红裙。花天月地开怀抱，芳草鸡缸劝十分。图成三载一弹指，检点尊前我亦愁（伤介夫下世）。凭仗诸公才衮衮，人间诗卷合长留。嘉庆丙辰（1796年）上秋初九日雨中，春崧魏成宪题。钤印：魏成宪印

魏成宪（1756-1837），字宝臣，号春松，浙江仁和（今属杭州）人。乾隆四十九年（1784）进士，由刑部出守扬州，后入京，官御史。工诗。

嘉庆丙辰（1796年）上秋初九日，行书七言诗。诗中追忆“承平乐事官风雅”的城南诗社盛况，既感伤社友李如筠（介夫）早逝，又赞诸君才华，望此段风雅永传。“凭仗诸公才衮衮，人间诗卷合长留”。

石韫玉（1756-1837）：右《城南雅游图》一卷，图中凡八人，图成于乾隆甲寅岁。维时余方于役湘南，不及与斯会。第从榖人、惕甫两先生集中暏其所为记，想见一时文酒风流之盛，以不得与为恨事。不数年，今介夫已作古人；船山、澄斋皆奉讳还乡；惕甫赴华亭校官之任；朗斋从军楚北，叙功为州刺史，日尽瘁于羽书戎马之间；所在京数晨夕者，时帆与研农、兰士兄弟而已。图藏于何氏，顷兰士出以相示。卷中之人宛若平生，而岁月如流，聚散存亡之变，已有不胜其感者。兰士宝而藏之，风雨鸡鸣之夜，一披展是，诸君子之风流长不泯也。嘉庆丁巳（1797年）九月晦日，石韫玉跋。钤印：执如

石韫玉（1756-1837），字执如，号琢堂，又号花韵庵主人，亦称独学老人，江苏吴县人。乾隆隆五十五年（1790）状元，授修撰，官至山东按察使。晚年讲学杭州紫阳书院、苏州、江宁（今南京）等地。

嘉庆丁巳（1797年）九月，于何道生处观图并作跋。文著录于《独学庐二稿》。忆及甲寅雅集之时，自身“于役湘南，不及与斯会”，引为深憾。而今不过数载，图中人事已非：李如筠下世，张问陶、刘锡五还乡，惕王芑孙外任华亭，徐嵩从军楚北。昔日，唯自己与法式善、何氏兄弟（何道生、何道冲）在京。

曾燠（1760-1831）：身在江湖谩九年，每瞻魏阙寸心悬。展君联辔看花卷，认我骑驴索句边。便欲乘风归玉宇，相将买墅傍蓝田。故人却以晨星少，况又参商各一天。兰士二兄先生属题，世愚弟曾燠。钤印：曾燠私印、宾谷

曾燠（1760-1831），字庶蕃，号宾谷，江西南城人。乾隆四十六年（1781）进士，选庶吉士。历官户部主事、军机章京、两淮盐运使、湖南按察使、广东布政使，官至贵州巡抚。善诗，工骈文。清代八大家之一。

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吴鼒（1755-1821）：图中七人我旧雨（鼒不识价夫前辈），别来踪迹差能数。江南烟水路三千，鸥梦难寻天尺五。北风北去逢王郎，芙蓉江上生寒光（时与惕甫同寓邗上）。把杯秉烛笑相视，江湖两鬓胡为霜。何郎三十建旌节，视漕中外清名彻。一麾出领古浔阳，华陉频将民隐说。即今宵旰忧民忧，士夫那得追宴游。一幅城南好图画，回顾往事真风流。庾楼风月人间羡，知君当剧停文宴。天子亲策方正科，门生已入循良选（谓王君畹馨）。王师屡捷秦蜀宁，楚人食足江运停（夏秋楚饷资于江西）。黄霸名高登政府，王褒诗好陈明廷。祝君政成惜君别。离筵江柳不堪折，鸿雁相逢南北飞，忧心不为稻粮缺。嘉庆庚申（1800年）十月上浣，鼒北上与兰士二兄同年遇于扬州，出此图命题兼以志别，即请教之。年愚弟吴鼒。钤印：吴鼒之印、山尊

吴鼒（1755-1821），字及之，一字山尊，号抑庵，安徽全椒人。嘉庆四年（1799）进士，官至翰林院侍讲学士，告归后主讲扬州书院。

嘉庆庚申（1800年）十月上浣，与何道生同遇于扬州，应嘱题七言诗。叹故交星散，“江南烟水路三千”感聚散无常。末以“一幅城南好图画，回顾往事真风流”作结，于风流追忆中暗含时移世易之思。

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张问陶（1764-1814）：乾隆甲寅（1794年）二月，予与澄斋（刘锡五）、时帆（法式善）、阆斋（徐嵩）、铁夫（王芑孙）、虚谷（李如筠）集研农（何道冲）、兰士（何道生）寓斋。兰士属潘君大焜，各肖其像，作《城南雅游图》，画卷藏于家，时予年三十有一。兰士、虚谷皆少于予。今十七年，虚谷、阆斋与兰士先后皆下世。澄斋候补郡守在楚；铁夫退闲家居在吴；研农守太平在粤；惟时帆以病辞官，与予犹在此耳。时兰士之家众仍寄居烂面胡同，与予望衡如昨。

予自翰林改御史，复由御史改吏部郎，顷又将一麾出守。暇日借图归展，对数日，题句志之。山阳邻笛之悲，促刺不成声矣。披图缥缈各风尘，门巷萧然尚比邻。华发郎官重洒泪，九原偏是少年人。钤印：张问陶印、群仙之不欲升天者、右封、仲冶、鸿爪、爽鸠氏之乐、船山、太史侍御史、书经监生诗经举人礼记进士、庚戌进士、司封郎中

张问陶（1764-1814），字仲冶，一字柳门，号船山、蜀山老猿，四川遂宁人。乾隆五十五年（1790）进士，曾任翰林院检讨、江南道监察御史、吏部郎中，后官莱州知府。为袁枚以后性灵派代表作家，与彭端淑、李调元合称“清代蜀中三才子”。

1806年重观《城南雅游图》，感怀十七载沧桑：李如筠、徐嵩、何道生先后下世，刘锡五补郡守在楚，王芑孙退闲家居在吴，何道冲在粤，只有自己和法式善留在京师。以"山阳邻笛之悲"作结，将个人宦海浮沉之叹融于对城南雅游的追忆之中。