弘一法师：通透的中年人，看透了这3件事

写下“悲欣交集”四个字后，弘一法师安详西去。

这四个字，是他一生的写照，也是留给后世的禅机。世人皆在“悲”中沉沦，在得失、爱恨、成败里反复煎熬，而他却能从“悲”中看到“欣”，在残缺的世界里活得圆满。

这份通透，源于他对自己人生的三次“看透”。

他曾是风流才子李叔同，锦衣玉食，声名显赫，在中国最早从事裸体写生，创办中国第一个话剧社，是音乐家、是美术教育家、是书法家、是诗人……在红尘的繁华里，他站到了顶点。

38岁那年，他在人生的鼎盛时期，抛下一切，于杭州虎跑寺剃度出家，成了一名苦行僧。

从李叔同到弘一法师，他看透了中年人最执迷不悟的三件事。读懂了，或许我们也能从这“悲欣交集”的世界里，找到一丝安宁。

01

看透了物欲，方得自在

成为弘一法师前，李叔同的生活是极其讲究的。

他喝的是上好的洋酒，穿的是考究的西服，用的是精致的器物，连一条手帕都要精心叠好放在口袋里。他享受着物质带来的体面与丰盛，是那个时代最时髦的“雅痞”。

可出家之后，他将所有家当送人，只留下一领衲衣，一双草鞋。

有一次，老友夏丏尊去看他，见他只有一道咸菜下饭，不忍地说：“难道你不嫌这咸菜太咸吗？”法师平静地回答：“咸有咸的味道。”

饭后，夏丏尊看他喝白开水，又问：“没有茶叶吗？怎么喝这平淡的白水？”法师笑答：“开水有开水的味道。”

他曾有一条毛巾，已经用了十八年，破烂不堪，几乎无法再用。别人劝他换一条，他却说：“还能用，为什么要换？东西是用来用的，不是用来炫耀的。”

从绚烂至极，到简朴至素。

他并非没有享受过物欲的巅峰，正因如此，他才更懂得，那些身外之物，不过是感官的暂时满足。

你占有的东西，也在占有你；你所追求的浮华，终将成为你的枷锁。

人到中年，最大的焦虑，莫过于对物质的渴求与现实之间的差距。

我们看着别人的豪车名表，便心生羡慕；刷着社交网络里的精致生活，便自惭形秽。

我们被物欲推着走，为了更大的房子、更好的车子、更多的存款而疲于奔命，却忘了问自己，是否真的需要这一切。

其实，人生的必需品极少。

当你能从咸菜里吃出滋味，从白水里喝出甘甜时，便没有什么能再困住你。减少对物质的依赖，才能获得内心的真正自由。

02

看透了情感，方得慈悲

李叔同出家时，最令人唏嘘的，是他与日籍妻子诚子的诀别。

听闻丈夫要出家，诚子带着幼子从上海赶到杭州，希望能挽回他的心。

清晨的西湖边，薄雾弥漫，她站在船头，泪眼婆娑地问：“叔同，你为什么要抛弃我们？”

岸上的李叔同，已换上僧袍，只是双手合十，平静地说了句：“爱，就是慈悲。”

他没有上船，没有拥抱，甚至没有再多看一眼。小船载着妻儿的哭声渐行渐远，他则转身走进了身后的寺门，将滚滚红尘，彻底关在了身后。

这看似无情的一幕，却藏着最深的慈悲。

他知道，任何的犹豫和温存，只会给对方带来更长久的痛苦和不切实际的幻想。长痛不如短痛，斩断情丝，是为你好，也是为我好。

他并非不懂爱，而是看透了爱的本质。占有、依赖、索取，这些是“小爱”，是痛苦的根源。而放手、成全、祝福，才是“大爱”，是慈悲。

世间的痛苦，都源于我们对关系的错误期待。

人到中年，我们常常被情感所困。我们期待伴侣能完全理解自己，期待孩子能按自己的规划成长，期待朋友能永远站在自己这边。

一旦期待落空，便心生怨怼，觉得全世界都辜负了自己。

但弘一法师告诉我们，真正的爱，不是占有，而是给予。

不强求、不执着，你来，我珍惜；你去，我祝福。

当你不再把自己的喜怒哀乐捆绑在任何人身上时，你才能从复杂的情感纠葛中解脱出来，以一种更广阔、更慈悲的心态去爱这个世界。

03

看透了自我，方得安宁

在成为弘一法师之前，李叔同是一个极度珍视“自我”的人。他才华横溢，也因此孤傲不群。

他的书法，飘逸洒脱，充满了个人的艺术风格和情感张力。他是那个时代当之无愧的艺术大师。

可出家后，他舍弃了过去所有的书法风格。他开始用一种极其工整、毫无“个性”的字体，一笔一划地抄写佛经。

那字迹，平静、谦卑，看不出任何情绪的波澜，像一个小学生在认真地完成作业。

有人不解，问他为何不写从前那种充满艺术感的字了。

他回答说，以前写字，总想着要表达什么，要展现什么，心里充满了“我”。现在抄经，心里只有一个念头，就是恭敬。心中无我，字自然就变成了这样。

从一个挥洒才情的艺术家，到一个隐去自我的修行者。他放下的，是那个曾经被万人敬仰、但也因此背负重担的“我”。

人最大的执念，就是对“我”这个概念的执念。

中年人最大的心累，往往来自于维护这个“我”。我必须成功，我不能失败，我的面子很重要，别人必须尊重我……

我们被这个“我”绑架，活在别人的眼光里，为了虚名和面子，不断内耗。

弘一法师却用行动告诉我们，真正的安宁，来自于“无我”。不是让你失去自己，而是让你放下那个虚荣、脆弱、需要外界不断肯定的“假我”。

当你不再执着于自己的成败得失，不再过分在意别人的评价时，你才能接纳自己的不完美，与这个世界坦然和解。

心无挂碍，无有恐怖，方能远离颠倒梦想，获得究竟的涅槃。

▽

从李叔同到弘一法师，是从绚烂至极到归于平淡。

人到中年，半生已过。

与其继续在欲望的苦海里挣扎，在情感的漩涡里纠缠，在自我的牢笼里碰壁，不如学学弘一法师，试着“看透”这三件事。

当人不再被外物所役，不为情感所困，不被自我所累，纵然身处“悲欣交集”的人间，也能活出一份自在、慈悲与安宁。

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