司马伦：美女绿珠和石崇因它惨死，为了称帝，发明&

绿珠原姓梁，是交州合浦郡人。她的家乡在今广西博白县城西二十里的绿萝村。石崇曾经官为荆州刺史，遥领南蛮校尉。

他听说交州有个天仙般的美女绿珠，日夜神魂颠倒地一定要把她弄到身边。绿珠自己不愿意，她父母也舍不得，但迫于石崇官大势大，只得开口说要三斛珍珠做聘礼。哪知石崇有的是财宝，绿珠没法，只得跟了石崇。

绿珠非常聪明，笛子放在她的口边，那优美的笛声真能“吹入东风满洛城”。传说她还会写诗，她在洛阳养尊处优，有一天拿起针线，手指不灵活了，没奈何又坐上牛车出去散散心，就感叹地写了一首诗：“丝布涩难缝，令侬（即我）十指穿，黄牛细犊车，游戏出孟津。”（也有人说这诗是石崇为她写的。）

四句诗流传到民间，无名作家给它增添为十四首，共五十六句，成了寄托相思、脍炙人口的《懊侬歌》。

绿珠能歌善舞，教她唱什么歌，她马上就会唱；教她跳什么舞，她马上就会跳。她最出色的舞蹈是“昭君舞”，石崇还特地为她改写了昭君曲：“我本良家子，将适单于庭。…朝华不足欢，甘与秋草并；传语所世人，远嫁难为情。”绿珠边唱边舞，想起千里外久别的亲人，歌声与舞姿更是动人。洛阳的名士与权贵们都啧啧称绝，孙秀则处心积虑地要霸占她。

贾谧被杀，石崇因是他的“二十四友”之一，也被罢官，声名落千丈。孙秀跟随赵王，权势无比，生杀予夺，他眼见石崇的命运已操在他的手中，便派了使者去向石崇索取绿珠。

洛阳西边几十里的河南县（属今洛阳市）有一条金谷涧，石崇随着山谷的高低起伏，修造了一个地占十顷的金谷园。这园中有亭台楼阁、清泉茂林、鱼池和假山，还有青竹翠柏以及各种奇花异木，单单各种果树就有上万株。名人雅士常在这里聚会，一边吃吃喝喝，边吟诗作赋。石崇喜欢给人罚酒，把人灌醉，一端起酒杯，总会想出一些点子，一罚就是三大杯。后人因此常用“金谷酒数”这个成语，表示要罚酒三大杯。

孙秀的使者来要绿珠时，石崇正在金谷园里饮酒作乐。

他见了使者，知道“来者不善”，当即对内一声召唤，使者只觉得一阵香风扑鼻，几十个绝代佳人手牵手，袖连袖，飘然若仙而出，五光十色的金钗玉珮耀人眼目。原来她们口中都含有贵重的异香，随着轻歌曼舞，更是氤氲满堂。使者早已听说石崇家的歌舞能昼夜相接，名为“恒舞”，因有使命在身，不能迷恋，赶紧对石崇说：“这些美女都很好，但我是奉命来要绿珠的，不知哪一个是她？”

石崇怒气冲冲地说：“绿珠是我最宠爱的心上人，怎么能送人昵？”使者又说：“君侯博古通今，明白事理，可要三思而行啊！”石崇还是板着脸直摇头。那使者出去又回来，往返几次，石崇还是不松口，使者只得空车而回。

孙秀见绿珠没有到手，当然不能善甘罢休。不久，淮南王司马允发难失败，有人说石崇曾劝淮南王起事，孙秀立即指控石崇是司马允的同党，派人去抓石崇。这次石崇还在金谷园里的清凉台上醉生梦死，一见刀枪闪耀的皇使到来，知道大事不妙，转脸对绿珠说：“我为你得罪了权贵，孙秀心狠手辣、我要遭难了！”

绿珠知道石崇对他的宠爱，不过是玩弄其年轻美貌而已。

在她还没进石家门以前，石崇曾有一个非常得意的侍婢叫翔风、十岁卖身来到石家，十五岁出落得举世无双。石崇曾对翔风说：“我死后要你殉葬，如何？”年幼无知的翔风、天真烂漫地答道：“生爱死离，不如没有爱；我如能以身相殉，就可以万年不朽了！”

光阴瞬息而逝，翔风到了三十岁，色衰颜弛、就被石崇遗弃，叫她去管理少年侍女去了。翔风深怀怨恨，写下了一首五言诗：“春华谁不羡，卒伤秋落时：哽咽追自泣，鄙退岂所期？桂芳徒自蠹（桂树因芬芳而受蠹），失爱在娥眉，坐见芳时歇，谯悴空自嗤！”

在石家备受凌辱的姐妹，把它加谱成曲，传唱不止。

绿珠深知翔风的遭遇，就是自己的未来。石崇在皇使到达时的这几句话，又像大锤一样敲在绿珠心上，把多年来石崇的虚情假意，更是打个粉碎。石崇曾经含蓄地对她讲过霸王别姬的故事，绿珠也不愿委身他人，再遭难以忍受的玩弄，决心同奢华耻辱的生涯永别。她恨恨地说：“我就死在你眼前吧！”接着就从高楼上奋身一跳，当场坠楼惨死。

绿珠作为权贵争夺的牺牲品，历代文人雅士却把她当做“贞烈”的佳话写诗作赋，连篇累牍地传诵千古。

还有人曾说在梦中看到绿珠，并且得到她的一首诗：“此日人非昔日人，笛声空怨赵王伦；红残钿碎花楼下，金谷（金谷园）千年更不春。”

绿珠的死讯传到了南国，她的父母和乡亲悲痛到了极点！

据说绿珠的家乡有一口甜水井，因为绿珠的爸爸妈妈一生都饮用这井水、人们说喝了它能生育美女，就把这井叫做“绿珠井”。以后绿珠远离家乡而又无辜惨死，人们又说生了美女更是苦命，干脆把这口井填平了。现在西博白县绿萝村，还有这口井的遗址。

绿珠死后，在她的家乡村头大树上，曾飞来一只鹤，这原来不是什么稀罕的事，但人们都传说这鹤是绿珠的化身从洛阳飞回来了。大伙儿又说这鹤鸣得多么辛酸悲愤，一定是绿珠对亲友倾吐思念故土、仇恨权贵的哀情。于是他们把这个村改名绿珠村，把附近的一条江流也改名绿珠江。后世的统治者为她立了“贞节庙”（或名“圣女祠”），但她的乡亲们却不理睬这些曲意的标榜，只是把它叫做“绿珠祠”。

在金谷园的高楼上，石崇眼看绿珠送了命，懊恼万分，但也无可奈何，只得耷拉脑袋跟着使者走。石崇以为最多不过把他充军到边疆去，不料却和兄长、妻子、儿女全家十五口，都被捆绑起来押赴刑场。

石崇边走边叹息说：“想当年我老母去世时，洛阳官宦豪杰，倾城都来送丧。哪知现在落了这么一个下场：我有什么罪呢？这些奴才要我死，无非为的就是要侵吞我全部家财。”

押送他的士兵问他：“既然你知道家财万贯就是祸害，为什么不早日散发掉呢？”

石崇哑口无言。

和石崇全家一起被押赴刑场的，还有他的外甥欧阳建，以及诗人潘岳。石崇问潘岳：“你怎么也到这儿来了？”据说潘岳早先也曾劝淮南王司马允推翻赵王司马伦，这时同样被加罪。

潘岳懊丧地对石崇说：“你我都是五十多岁的人了，真是白首同所归啊！”“白首同所归”，是他们早年在金谷园饮酒作乐后，潘岳写赠石崇一首诗中的句子。先前这话不过是无病呻吟，此刻用上，确是名副其实了。石崇又问他：“文人雅士怎么也要断头？”潘岳出口成章，再吟了两句诗：“俊士填沟壑，余波来及人！”

潘岳少年时，他父亲潘茈任琅琊内史，给了他一个侍僮，就是眼下翻手为云，覆手为雨的孙秀。当时孙秀侍候潘岳，潘岳因孙秀为人狡猾好耍小聪明，讨厌他，常用鞭子打他。

以后孙秀跟了赵王司马伦，平步登天，潘岳就提心吊胆了。潘岳有一次见到孙秀，问他：“过去的岁月你还记得吗？”孙秀俏皮地用《诗经》中的两句诗回答：“中心藏之，何日忘之？”潘岳知道孙秀怀恨在心，自己的末日快到了。这刻，也被加上“司马允叛党”的罪名，和石崇一块儿被杀。潘岳的老母，几个兄弟和全家老老小小一同被处死。

石崇的外甥欧阳建，他的家乡南皮（今河北南皮西北)，位于辽阔的渤海之滨。欧阳建字坚石，才学名声很大。时人赞扬他说：“渤海赫赫，欧阳坚石。”

他当过太守、也带兵打过仗，又是一个文人。他的著作最著名的是《言尽意论》，他曾说：“形状用不到你去解释，它们方就是方，圆就是是圆；颜色用不到你去说明，它们黑就是黑，白就是白。”

可惜这位甚负时誉的才子，由于和他满身铜臭的舅舅石崇关系密切，他自己又曾得罪过赵王，这时也遭到杀害，年才三十余岁。

赵王在司马允发兵围困中死里逃生，心有余悸，怕以后再有人在京城造反，就赶紧增加相府的卫兵。表面上说从一万添到两万，实际却增到三万以上。他自认为“大难不死，必有后福”，只是自己的地位虽在“万人以上”，却还在“一人之下”，总觉得不够味儿。孙秀看透了他的心思，先是逼迫晋惠帝加赵王九锡，接着又导演出一场“禅让”丑剧。

孙秀叫牙门将赵奉弄鬼装神地说：“太祖宣皇帝（即司马懿)在宫中显灵了，叫赵王司马伦（赵王是司马懿第九个儿子）早点从东宫搬进西宫去。”

西宫是晋惠帝住的正宫；搬入西宫，就是当皇帝之意。孙秀还叫散骑常侍、侍中、义阳王司马威（安平王司马孚的一个曾孙)去抢头功，从晋惠帝手里把皇玺夺了下来，又逼迫晋惠帝下了禅位的诏书，叫尚书令满奋端着皇玺送给赵王。相府的三万兵马拿着明晃晃的武器，耀武扬威地四处巡游，哪个敢说二话。

301年正月九日，赵王司马伦乘用金碧辉煌的法驾（天子的车驾)，前呼后拥地进了西宫，登上了皇帝宝座，随即下诏改元为建始，大赦天下。晋惠帝被赶到金镛城去。司马伦把金镛城改名为永昌宫，假惺惺地尊晋惠帝为太上皇，但又派重兵把守，不准人们进出。

司马伦做了皇帝，立自己的儿子司马荂为皇太子。义阳王司马威夺玺有功，拜为中书令。司马伦为了表示恩典如山，要更多的人捧他，便慷慨地大封官，大进爵，大赏赐，作了如下规定：这一年地方推举的贤良、秀才和孝廉，用不到“对策”考试，全都拜官；十六岁以上的太学生也都拜官；在职的太守和县令全都封侯；郡县的僚属也全都进级。

朝廷里进官加爵就更多了。每逢上朝或宴会，宫殿里挤得满满的。皇帝左右的侍中、散骑常侍等一级高官，魏晋时期一般为四人，这时竞达九十七人之多。他们的帽子上，都插着貂尾作装饰，侍中插在左面，常侍插在右面，微风拂面，那轻巧的貂毛随风起伏，神气活现。

可是这样的官太多了，貂尾不够用，只好用狗尾来代替，反正远远看去还不太能分出真假来。因而洛阳街头的孩子们，就唱着“貂不足，狗尾续”的民谣。“狗尾续貂”本来是指官爵太滥，后来作为成语，以此比喻用不好的东西来接续好的东西。

国丈杨骏、汝南王司马亮和赵王司马伦，相继给官吏们进官加爵，政局混乱不堪。皇族和权贵更是公开地搜刮掠夺，官场上互相贿赂推荐亲友，就像大街上做买卖一般。刁猾奸诈的人“八仙过海，各显神通”，什么坏事都做得出来。

豪华奢侈的风气，比石崇、王恺斗富时更为普遍。那些在金钱和美酒里长大的公子哥儿更是醉生梦死，经常一块儿披头散发、赤身裸体地一边酗酒一边戏弄妇女，财富大批大批地被浪费掉。

当时有一个南阳（今河南南阳市）人鲁褒，写了一篇《钱神论》，其中有几句的大意是这样的：

“外是圆圆的形，内是方方的洞（指铜钱）、人人都叫它孔方兄。有人把它花得如哗哗的流水，有人把它堆积成连绵的山岗。没有它就贫弱，有了它就富贵荣昌。它没有德性却被人尊敬，它没有权势却为人热望。它钻进每一个阴暗的角落，它走过任何遥远的地方。有了它什么都大吉大利，百岁命长！

有了它可以转死为生，危险变成安康。打官司的人没有它不能取胜，有灾祸的人没有它就得把命丧。不共戴天之仇有了它，眨眼化为乌有；响亮的美名有了它才能四处传扬。军队没有它，健儿不会来；当兵没它赏，打仗缺胆量。即使你有靠山有势力，但如果缺了它，还不是没腿想跑路，无翅欲飞翔。”

《钱神论》是对“金钱第一”的黑暗社会的讽刺。但这些东西写得再多，皇族权贵们还是照样热衷于争权夺利。

司马伦爬上了皇帝宝座，什么都可以随心所欲了。但他不学无术，庸碌无能，一切都要听从孙秀策划。他的诏书总要先通过孙秀，孙秀甚至可以任意篡改或重写。清晨下达的法令，到晚上又可能全部更改，把国家政事当成儿戏。孙秀对朝中的官吏凭自己的好恶，像走马灯似地调上调下，调东调西。

谁跟他攀亲带故并且送上金银财宝，十天半月就可以连续高升，什么将军、郡侯的称号都可以有求必应。

可是司马伦和孙秀有一桩大心事放不下：齐王司马冏、成都王司马颖和河间王司马颙都手握重兵，两眼瞪得大大地看着皇位。

司马伦对这些王公连着加了官，又派亲信去担任他们的僚属，监视他们的活动，但这一切努力都属徒劳。

司马伦称帝才一个多月，齐王首先发难。齐王参加过废贾后的政变，是有功的人。但赵王只给他一个游击将军的称号，这是杂号将军，齐王很不满意。孙秀察觉后怕他在朝内碍事，任命他为平东将军，坐镇许昌。

赵王篡位，再给他提升为镇东大将军，开府仪同三司（可以同三公那样开建府署），幻想这样的连续加官，会把他笼络住了。不料齐王也是贪心不足的人，这些官号压根儿不在他眼里。301年三月间，他派专使四出，去联络成都王和河间王等人。齐王还把檄文发到各地说：“逆臣孙秀把赵王引坏了，现在我们起兵诛讨，有不从命者灭三族！”

南中郎将、新野公司马歆（扶风王司马骏的儿子）坐镇襄阳。檄文到达，他惶然不知所从。有人说：“赵王是你家亲叔叔，势力强大；齐王是你堂叔叔，兵少而弱。还是跟随赵王好！”

司马歆的参军孙询却在大庭广众下劝他说：“赵王篡位，全国当共诛之，亲疏强弱算得了什么？”

司马歆就此举旗起兵，影响到洛阳南边的州郡，也纷纷响应齐王发兵。

齐王高兴地说：“使我完成大业的，必定是新野公司马歆！”

檄文到达扬州，刺史郗隆本人原为赵王司马伦所提拔，这时他的几个儿子和侄子郗鉴都还在洛阳，因此犹疑不决，过了六天还不表态。他的部属非常不满，成群结伙地投奔镇守石头城的宁远将军王邃。郗隆又严加压制，人们更为愤怒，就共推王邃为首，进攻扬州，杀了郗隆，把他的头送给齐王。

成都王坐镇邺城，官为征北大将军，齐王的使者到后，成都王召见邺令卢志商讨怎么办。

卢志说：“赵王篡位，大伙儿都恨他。殿下能仗大义，顺民心，百姓都会来投军报效，起兵一定能成功。”

成都王听了很高兴，委他为左长史（王府的主要僚佐)，即刻发兵向洛阳进军。开到朝歌时，各地来参加讨伐的队伍达到二十多万。

河间王坐镇长安，官为平西将军，齐王的使者到他那儿，却碰了大钉子。因为关中地区重要，开国时就有一条严格的规定：不是至亲的皇室，不能都督关中地区的军事。

河间王司马颙是司马懿弟弟安平王司马孚的一个孙子，从亲疏关系上讲他不是至亲。但自从赵王、梁王相继在关中出丑，惹起齐万年大起义后，朝廷在皇族中挑来拣去，找不出合适的人，只好派河间王去担当这个重任，相信他能忠心耿耿保卫皇室。

前安西参军夏侯奭在始平（今陕西咸阳市西北），聚集了数千人响应齐王。始平离河间王坐镇的长安不远，河间王派了将军张方，活捉了夏侯奭及其亲党十多人，把他们在长安的大街上腰斩示众。齐王的使者到了长安，被河间王抓起来送到洛阳去报功。

司马伦看到河间王对自己如此效忠，快活得简直要跳起来，马上要河间王派兵，一起对付齐王和成都王的进攻。河间王唯命是从，派了张方率领精兵去帮助司马伦。但各地消息不断传来，齐王和成都王已有了几十万兵马，声势浩大。河间王看风使舵，赶紧改变主意，派了他的亲信李含火速追赶张方，到了华阴（今属陕西），截住了张方的队伍。于是支援司马伦顷刻改成讨伐司马伦。

紧接着，河间王发出怒斥司马伦罪状的通告，要张方继续向洛阳进军。

齐王和成都王虽然对河间王一开始的行动很恼火，但对他急速改变态度还是非常欢迎的。两王加一王，成了“三王起兵”，声势更是盛大。

这样，血腥的“八王之乱”被推向了高潮！

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