《水浒传》宋江（五）: 宋江为什么这么恨黄文炳？

一壶酒，一首诗，差点要命；一个人，一桩恨，把整条路改了方向。

宋江对黄文炳那股“碎尸万段、食肉寝皮”的狠，不完全是私仇，也是公心。

这是从明初文字狱阴影顺着纸缝渗出来的。

作者把那口憋了很久的气，借宋江一次性吐干净了。

这笔账，远不是“你给我戴绿帽子”的那种家常级别，它针对的是“以字杀人”的职业规则。

宋江首先是押司，不是草莽。他识律例、懂章程，讲究的是“公门里面好修行”。

最核心的一点，就是做人做事要留余地。

规矩是要的，白道黑道的规矩都是有的。

权力寻租，大家彼此心照，这是没问题的；

江湖打杀，大家都混口饭吃，得饶人处且饶人。

但是，绝不搞“深文周纳”。

因为那是纯作恶：对公坏秩序，对私结死仇。

偏偏黄文炳最擅长、也最下作的，正是“构陷”。

宋江在浔阳楼的那首“反诗”，七绕八拐，被按上了“谋反”。

罪列“十恶”，遇赦不赦。

宋江心里一直想着回归“正道”，被这一口死咬，退路完全断了。

这不是“抓了把柄”，是掐断前途，灭掉希望。

宋江对阎婆惜和张文远可以装大度——私德层面的羞辱，忍忍也就过去了。

但“反诗”如果落实，不单是自己，全家都完了。

作者活在元末明初，亲眼见过朱元璋以字定罪、以句杀人，礼文如何陷阱：

浙江府学教授林元亮，贺表“作则垂宪”，“则”近“贼”，诛；

常州训导蒋镇，“睿性生知”，“生”近“僧”，诛；

尉氏教谕许元，“体乾法坤，藻饰太平”，“法坤”被读“发髡”，“藻饰太平”听成“早失太平”，还是诛；

德安训导吴宪，“天下有道”，“道”近“盗”，依旧诛。

高启，明初第一才子，一句《上梁文》里的“龙蟠虎踞”，被怀疑心念旧主张士诚，结果腰斩市曹。可怜他那句“雪满山中高士卧，月明林下美人来”，后来被《红楼梦》化入黛玉和宝钗的判词。

诗留名，头落地。

这是一整套针对文人的恐怖机制。文人群体从此集体失眠。......

难怪李诞鄙视谐音梗，不单级别太低，放到明初，是要死人的。

于是，书里安排了一个黄文炳，一个靠告密与深文周纳谋进的小人，一个必须在叙事里被“清算”的王八蛋。

宋江出手，既是角色性格的必然，也是作者对文字狱制造者的替身复仇。

在书中，为了活命，宋江曾当庭装疯，滚进屎尿堆里演出最丢脸的一幕，希望以此脱离罪责，但这一切，依然被黄文炳当场拆穿，最后判死。

对“及时雨”这种靠名声编织信用的人来说，这种赤裸的侮辱，比皮肉伤更要命。

江州劫法场之后，人地生疏，按说应该立刻上梁山。

但宋江不肯就这么走。

哪怕担下极大的风险，欠下众兄弟天大的人情，他也一定要报仇。

这当然有立威的成分，但情感因素确实是第一位的。

以德报怨，何以报德？

仅靠“仁义”不够，也要降妖驱魔。

把黄文炳处置得彻底、血腥、公开，既解私人之恨，也给梁山新旧头领一个明确信号：宋江不只是会“结人情”的好好先生，他也是有立场的，有好恶的。

他会下刀，并且心不软。

这一步，是宋江政治资本的原始积累，也是日后统合梁山秩序的开场锣。

而选黄文炳开刀，确实也是效用最大化的理性选择。

所以，杀黄文炳不只是复仇，我们能看见宋江的复杂，也能听见作者在特定历史里的那点孤愤与悲悯。

怒气不能写在奏章里，那就写进小说，借书中角色的手，来出一口气吧。