乱世不倒的世家特例！从三国顾恺之到明末顾炎武，这个家族凭什么

历史上那些跟政治绑太紧的大家族，基本都逃不过“起来快、倒得也快”的命。

但有个家族是特例，吴郡顾氏，从汉末三国一直活到明清，还总能在关键时候站稳脚跟。

今天就聊聊这家人到底靠啥，能打破千年兴衰的魔咒。

先从顾雍说起，他算是把顾家带进豪门圈的关键人物。

其实，顾氏最早其实分两支，“北顾”是夏朝一个叫顾国的遗民，后来顾国帮夏朝打商朝被灭了，子孙就以国为姓；“南顾”更厉害，是越王勾践的后代。

越国被楚国灭了之后，勾践的后人在浙南建了东瓯国，直到汉武帝时才被汉朝收了，其中一个王子被封了顾余侯，这一支就改姓顾了。

本来想这两支应该差不多，后来发现“南顾”因为有王室留下的土地和人脉，发展比“北顾”顺多了，到东汉末年，在吴郡已经是有头有脸的家族了。

顾雍生于公元168年，家里祖上也就曾祖父当过颍川太守，其他没啥亮点。

他这辈子最大的转折点，就是跟着蔡邕学琴和书法。

蔡邕可不是普通人，是当时顶尖的文化人，还创造了“飞白书”这种书法字体。

能跟着蔡邕学习，相当于现在进了顶尖名校的特训班，顾雍不光学了本事，还攒下了不少人脉，这为他后来做官打下了基础。

公元188年左右，顾雍通过举荐当了合肥县长，之后又去娄县、曲阿、上虞当地方官。

不管到哪，老百姓和同事都夸他干得好。

巧的是，他任职的这些地方，正好是孙策打江东的路线。

你说这是巧合？我觉得未必，大概率那时候他就已经在帮孙氏做事了，不然孙策、孙权也不会后来这么信任他。

孙策遇刺后，曹操想削弱孙权，就封孙权当会稽太守，明摆着让孙权离开自己的地盘。

孙权不傻，没去会稽，而是让顾雍当会稽郡丞，替自己管会稽。

这一步棋，让顾家成了江东士族里最早跟孙氏合作的家族。

后来孙权也没亏待他，一路提拔，最后封他当醴陵县侯，还让他当孙吴的丞相。

《三国志》说顾雍因为“不喝酒、话少、做事得体”才受信任，其实这只是表面。

真正让他站稳的，是他能帮孙权平衡集团内部的派系，还能维护孙权的面子。

孙权说“顾君不言，言必有中”，就是夸他每次说话都能说到点子上，这种本事在官场上太重要了。

顾雍76岁去世的时候，顾家已经是孙吴顶级豪门了，和陆、朱、张三家并称“吴郡四姓”。

但家族要长久，光靠一代人不行，到了西晋的“八王之乱”，顾家又面临大考验，这时候顾荣站了出来。

顾荣是顾雍的孙子，公元292年，他跟陆机、陆云一起去洛阳做官。

这三人在江东是出了名的才子，可到了洛阳，晋朝的权贵根本瞧不上他们。

陆机性格太刚，跟权贵硬刚；顾荣不一样，选择主动融入。

本来有人觉得他没骨气，后来看“八王之乱”的发展，才知道他这是聪明。

陆机后来依附成都王司马颖，还当了大军统帅，可他没爷爷陆逊的军事才能，最后兵败被杀。

顾荣就不一样，他在赵王司马伦手下当长史时，还利用自己的关系救了不少人；

后来跟齐王司马冏做事，发现齐王不靠谱，就故意天天喝酒装糊涂，避开祸事，直到公元304年才逃回江东。

回到江东也不太平，有个叫陈敏的人，打退流民后想割据江东，还重点拉拢顾荣。

顾荣一开始也犹豫过，觉得或许能跟着陈敏做点事，可接触下来发现，陈敏就是个没本事的寒门小吏，跟着他肯定栽。

无奈之下，顾荣就联合征东大将军刘准，还劝说甘卓背叛陈敏，最后陈敏的手下散了，自己也被抓住杀了。

顾荣这波操作，被琅琊王司马睿看在眼里。

司马睿到建康后，第一件事就是去拜访顾荣，给足了面子。

顾荣也懂事，在上巳节那天，带着一群江东名士在路边跪拜司马睿，表忠心。

这一下，江东的百姓和士族都服了司马睿，为东晋建立打下了基础。

顾荣这辈子最聪明的，就是始终保持超然的态度，既给司马睿推荐人才，又夸王导的功劳，让司马氏和江东士族都信任他。

王夫之后来评价他“率江东而定八王已乱之天下”，这话一点不夸张。

顾家不光出政治家，还出艺术家，顾恺之就是代表。

他有“才绝、画绝、痴绝”三个称号，据《无锡顾氏宗谱》记载，他是顾荣的曾孙，爷爷和爸爸都当过官。

顾恺之小时候妈妈就去世了，他为了记住妈妈的样子，就开始学画画，没想到越画越好。

顾恺之的画画本事不是凭空来的，他是三国吴国有名画师曹不兴的再传弟子。

曹不兴有个“落墨为蝇”的故事，说他给孙权画屏风时，不小心滴了一滴墨，就顺势画成苍蝇，孙权还以为是真的，想伸手赶走。

曹不兴的弟子卫协是西晋“画圣”，擅长细如蛛网的白描，还不敢给画中人物点睛，怕人物“活”过来。

这些本事，顾恺之都学来了，他的《洛神赋图》现在还是故宫的宝贝，谢安甚至说“自从有人类以来，就没见过这么好的画”。

顾恺之的性格有点爱开玩笑，这在官场上不算优点，所以他仕途一直不算顺。

他年轻时就说“我的赋跟嵇康的琴曲一样，不懂的人会觉得我晚出不如前人，懂的人会觉得我高明”。

后来在桓温手下做事，桓温挺欣赏他，桓温去世后，他去墓地祭拜，还当场赋诗“山崩溟海竭，鱼鸟将何依”，可见他也是个重感情的人。

到了桓玄手下，顾恺之虽然还爱开玩笑，但懂得把握分寸，桓玄也信任他，最后让他当了散骑常侍。

顾家能活千年，绝不是靠运气，而是有自己的传承密码。

首先是家风教育，六朝时期实行九品中正制，士族子弟要想做官，名声很重要。

顾家长辈就经常夸晚辈，比如顾荣说顾和“这是我们家的麒麟，以后能让家族兴旺的就是他”，顾协的外祖父也说“顾氏要靠这孩子兴旺”。

这种夸赞不是瞎吹，是为了提升家族声望，方便晚辈做官，在当时的制度下，这招太有用了。

顾家还很重视“机会教育”，比如遇到具体的事，长辈就会趁机教导子弟；长辈临终前的遗言，也会用来教育后代。

这种教育方式不生硬，能让子弟真正记住家族的价值观。

更重要的是，顾家不是光想着自己做官，还懂得承担社会责任。

顾氏子弟写的文章，大多是关心国家政务和百姓生活的，有的提政治建议，有的说政策好坏，有的谈礼乐制度。

到了明朝，顾宪成重建东林书院，写了“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”的对联，鼓励读书人胸怀天下；

明末清初的顾炎武，写了《日知录》《天下郡国利病书》，也是关心国家和百姓的大事。

这种担当，让顾家在百姓和士族中都有好名声，就算改朝换代，也能被新政权接纳。

其实，在中国历史上，能像吴郡顾氏这样跨越千年的家族太少了。

他们不是靠抱权力的大腿，而是每次在关键节点都能选对路，还能把家风、责任一代代传下去。

顾雍的稳重、顾荣的应变、顾恺之的才华、顾宪成和顾炎武的担当，这些特质加起来，才让顾家打破了“富不过三代”的魔咒。

如此看来，一个家族要长久，光有财富和权力不够，还得有智慧和担当，这或许就是吴郡顾氏给我们最实在的启示。