元曲四大家简介及其艺术成就

关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元曲，与唐诗、宋词并立于中国古典文学之巅，是元代文学最光辉的代表。

其中，“元曲四大家”即关汉卿、白朴、马致远、郑光祖，是元杂剧创作领域公认的巅峰人物。

一、 引言

“元曲四大家”概念的界定与由来

“元曲四大家”之说，并非元代当时所定，而是后世文学批评家在对元杂剧艺术成就进行梳理与品评过程中逐渐形成的共识。

这一概念最早由元代后期的曲学家周德清在《中原音韵》中提出“关、郑、白、马”四大才子之说，奠定了后世评价的基础。

至明代，何良俊在《四友斋丛说》中明确言道：“元人乐府，称马东篱、郑德辉、关汉卿、白仁甫为四大家。”

王国维在《宋元戏曲史》中亦推崇此四人，称“元代曲家，自明以来，称关、马、郑、白，然以其年代及造诣论之，宁称关、白、马、郑为妥也。关汉卿一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。”

需要明确的是，“元曲”实则包含两大体裁：散曲和杂剧。而“元曲四大家”的评定标准，主要侧重于他们在杂剧（或称“剧曲”）创作上的卓越成就。他们的作品，代表了元杂剧思想与艺术的最高水平，涵盖了悲剧、历史剧、爱情剧、文人剧等多种类型，题材广泛，风格各异，共同铸就了元杂剧的黄金时代。

二、 四大家生平、风格及代表作

（一） 关汉卿：

1. 生平简介

关汉卿，号已斋叟，大都（今北京）人。关于其生卒年，学界尚无定论，一般认为他生活在金末至元大德年间（约1220-1300年）。他是元杂剧的奠基人，位列“四大家”之首。元末熊自得《析津志》称其“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。他长期生活于市井勾栏之中，与演员、歌妓交往密切，甚至“偶倡优而不辞”，亲自参与编导和演出。这种深入底层的生活经历，使其作品充满了强烈的现实关怀与斗争精神。

2. 艺术风格

关汉卿的杂剧风格以“本色当行”著称。所谓“本色”，即语言质朴自然，不事雕琢，贴近市井口语，生动活泼；所谓“当行”，即符合戏剧舞台演出的规律，人物形象鲜明，戏剧冲突强烈。他的作品主题深刻，尤其擅长描写下层民众，特别是女性的悲惨命运与反抗精神，充满了浓郁的悲剧色彩和批判现实主义精神。

3. 主要作品清单与代表作

关汉卿一生创作丰富，据《录鬼簿》记载有六十余种，现存十八种。其作品按题材可分为三类：

公案剧与社会悲剧：这类作品最能代表其批判现实的力量。

《感天动地窦娥冤》：这是关汉卿最负盛名的代表作，也是中国古典悲剧的典范。剧本通过善良的寡妇窦娥被诬告毒杀公公而冤死刑场的悲惨故事，深刻地揭露了元代社会吏治的黑暗、司法的腐败，以及高利贷横行等社会问题。剧中窦娥在临刑前发出的三桩誓愿（血溅白练、六月飞雪、大旱三年）一一应验，以超现实的手法展现了巨大的反抗力量，震撼人心。全剧结构严谨，矛盾冲突层层递进，语言本色而极具感染力。

《鲁斋郎》与《蝴蝶梦》：这两部作品同样抨击权豪势要的无法无天，歌颂包拯这样的清官为民请命，体现了民众对公平正义的渴望。

爱情婚姻剧：这类作品塑造了一系列勇敢、智慧、追求幸福的下层女性形象。

《赵盼儿风月救风尘》：一部精彩的喜剧。讲述了机智豪爽的妓女赵盼儿，利用计谋从纨绔子弟周舍手中救出结义姐妹宋引章的故事。赵盼儿这一形象光彩照人，是中国文学中不可多得的女性角色。

《望江亭中秋切鲙》：才貌双全的谭记儿为解救丈夫，巧扮渔妇，在望江亭上智取权贵杨衙内的势剑金牌，挫败其阴谋。此剧同样歌颂了女性的勇敢与智慧。

《闺怨佳人拜月亭》：以战乱为背景，描写大家闺秀王瑞兰与书生蒋世隆的爱情故事，充满悲欢离合的戏剧性。

历史剧：

《关大王独赴单刀会》：此剧不侧重于复杂的情节，而是通过层层铺垫，塑造了关羽威武不屈、豪气干云的英雄形象。第四折关羽过江时唱的【新水令】“大江东去浪千叠”等曲牌，雄浑壮阔，千古传唱。

（二） 白朴：

1. 生平简介

白朴（1226-1306年后），字仁甫，号兰谷。出身金朝官宦世家，幼年遭遇蒙古灭金的“壬辰之难”，母亲罹难，由元好问抚养长大。这段国破家亡的经历对其性格和创作影响至深。他终身不仕元朝，放情山水，以诗酒杂剧自娱。

2. 艺术风格

与关汉卿的“本色”相比，白朴的剧作呈现出鲜明的文采派风格。其曲词典雅华丽，意境优美，情感抒发深沉婉转，带有浓厚的抒情诗色彩。他善于将深沉的历史兴亡之感与个人的身世之悲融入才子佳人的故事中，使作品具有一种苍凉悲怆的格调。

3. 主要作品清单与代表作

白朴作有杂剧16种，今存《梧桐雨》、《墙头马上》两种全本，均为不朽名作。

《唐明皇秋夜梧桐雨》：这是一部诗剧般的历史悲剧。全剧以李隆基、杨玉环的爱情故事为主线，聚焦于安史之乱后唐明皇的个人悲剧。尤其第四折，写唐明皇在秋雨打梧桐的夜晚，对杨贵妃的无尽思念，通过大段文采斐然、缠绵悱恻的唱词，将人物的哀伤、悔恨、孤独与历史的苍凉感融为一体，创造了极其浓郁的悲剧意境。此剧对后来洪昇的《长生殿》有直接影响。

《裴少俊墙头马上》：与《梧桐雨》的悲剧风格迥异，此剧是一部脍炙人口的爱情喜剧。它塑造了李千金这一敢于无媒自聘、私奔结合，并勇敢捍卫自己爱情和尊严的少女形象，其反抗性格比《西厢记》的崔莺莺更为大胆泼辣。剧中矛盾冲突尖锐，喜剧效果强烈，与《西厢记》、《拜月亭》、《倩女离魂》并称为“元代四大爱情剧”。

（三） 马致远：

1. 生平简介

马致远（约1250-1321至1324间），号东篱，大都人。他曾热衷功名，任过江浙行省务官这样的微职，但中年后对现实失望，逐渐淡出官场，过着“酒中仙、尘外客、林间友”的隐居生活。他在散曲创作上成就极高，有“曲状元”之美誉。

2. 艺术风格

马致远的杂剧充满了浓郁的避世思想与道家色彩。其作品语言清丽洒脱，意境高远开阔，善于将哲理之思与景物描写相结合，形成一种孤寂、超逸的艺术风格。他尤其擅长抒发文人士大夫的内心苦闷与对隐逸生活的向往。

3. 主要作品清单与代表作

其杂剧存目15种，今存7种，以《汉宫秋》为巅峰。

《破幽梦孤雁汉宫秋》：这部历史剧是马致远的代表作，也是元杂剧中的瑰宝。剧本对昭君出塞的历史故事进行了重大改编：将汉朝国力强盛改为积弱不振；将毛延寿塑造为叛国的奸臣；将王昭君改为汉元帝的爱妃，并在行至汉匈交界处投江自尽，以全民族气节。这些改编强烈地体现了元代初年汉族知识分子的民族情绪。全剧抒情意味极浓，特别是第四折，写汉元帝在秋夜闻孤雁哀鸣，思念昭君，大段的唱词凄凉哀婉，将人物的心境与萧瑟的秋景融为一体，创造了悲凉无尽的意境。

其他作品：《岳阳楼》、《任风子》、《陈抟高卧》 等剧均为典型的“神仙道化”剧，通过演绎吕洞宾等人物悟道成仙的故事，宣扬脱离红尘、归隐山林的思想，反映了失意文人的普遍心态。其散曲《天净沙·秋思》更是被誉为“秋思之祖”。

（四） 郑光祖：

1. 生平简介

郑光祖，字德辉，平阳襄陵（今山西临汾）人。生卒年不详，主要活动于元杂剧创作中心南移之后的杭州。他是元代后期最重要的杂剧作家，钟嗣成《录鬼簿》称其“名香天下，声振闺阁”，艺人们都尊称他为“郑老先生”。

2. 艺术风格

郑光祖是元杂剧文采派的又一代表人物。其曲词典雅婉丽，情感刻画细腻入微，尤其擅长描写青年男女的心理活动。他的作品情节曲折，文辞优美，但部分剧作有过于追求辞藻的倾向。

3. 主要作品清单与代表作

作有杂剧18种，今存8种。

《迷青琐倩女离魂》：根据唐代陈玄祐的传奇《离魂记》改编，是郑光祖最成功的作品。剧本描写张倩女因思念进京赶考的爱人王文举，其魂魄竟脱离躯体，追随文举而去。这一超现实的浪漫主义手法，深刻地表现了封建礼教压迫下青年女子对爱情的大胆追求。剧中文辞优美，将倩女魂魄的痴情与大胆，以及留在家中的躯体所受的煎熬，刻画得淋漓尽致，具有强烈的艺术感染力。它是“元代四大爱情剧”的压卷之作。

《醉思乡王粲登楼》：这是一部抒发文人不平之气的历史剧。作品借助汉末王粲怀才不遇、登楼作赋的故事，抒发了元代知识分子沉抑下僚的愤懑与乡愁，在历史人物身上寄寓了当代文人的普遍情感，引起了广泛共鸣。

《辅成王周公摄政》、《虎牢关三战吕布》 等历史剧也具有一定影响。

三、 文学史地位

关、白、马、郑四大家，虽并称于世，但其艺术风格与思想倾向各有千秋。

思想深度方面，关汉卿最为深刻、泼辣，他的笔触直指社会黑暗，为底层人民呐喊，具有强烈的现实批判精神。

文辞的诗性意境，白朴和马致远尤为突出。白朴的《梧桐雨》和马致远的《汉宫秋》，都将悲剧情感与诗化的景物完美融合，将杂剧的抒情性推向了高峰。

题材偏好，关汉卿广泛涉猎社会各层面；白朴长于历史悲剧与爱情喜剧；马致远倾心于神仙道化与文人情怀；郑光祖则精工于爱情剧与文人题材剧。

时代流变，关汉卿、白朴、马致远主要活动于元杂剧前期的大都中心，作品充满蓬勃的生命力与激愤之情；而郑光祖作为后期代表，其作品更显精致典雅，但也折射出杂剧从民间舞台向文人案头演变的初期趋势。

参考文献

[1] 王国维. 宋元戏曲史[M]. 上海： 上海古籍出版社， 1998.

[2] 钟嗣成， 贾仲明. 录鬼簿（外四种）[M]. 上海： 上海古籍出版社， 1978.

[3] 袁行霈. 中国文学史（第三卷）[M]. 北京： 高等教育出版社， 2014.

[4] 李修生. 元杂剧史[M]. 南京： 江苏古籍出版社， 2002.